送王汝弼宣教

平生活计都消尽,锥地殊无付子孙。

撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 超脱 · 隐逸
创作背景
禅门送别归隐友人
本诗为宋代丹霞子淳禅师送别即将辞官归隐的友人王汝弼所作,创作动因是赞许王汝弼散尽所有家产、不留财产给子孙、彻底告别世俗官场的人生抉择,属于禅门酬赠类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁,全篇共4句,每句7字,格律严谨,是宋代文人、禅林群体常用的酬赠类诗歌载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门视角下对友人散尽家产、辞官归隐选择的高度认可,全无传统送别诗的离愁别绪,传递出对摒弃世俗羁绊、追求心性自由境界的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先宣教是宋代的文官官职名称,是王汝弼当时担任的职务。其次锥地指的是像锥尖一样大小的土地,形容极小的产业。翛然是形容人自在无拘无束的样子。青嶂指的是青山,也就是友人之前为官或者居住的地方。白云村是指远离世俗的归隐居所。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义的情况。
逐句白话释义
第一句的意思是友人一辈子积累的家产全都散尽了。第二句的意思是连一点点的土地都没有留给子孙后代。第三句的意思是他毫无牵挂地辞别了青山离开。第四句的意思是他自在洒脱地回到了白云缭绕的归隐村庄。每一句的释义都贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者送别即将归隐的友人王汝弼的场景。全诗先写友人散尽所有家产不留财产给子孙的选择,再写友人辞别世俗回归归隐居所的洒脱姿态。整首诗没有普通送别诗的悲伤情绪,反而充满了对友人超脱选择的赞许。诗歌传递出不被物质和世俗身份束缚、追求内心自在的价值导向,是非常有特色的禅门送别诗。
跨学科 · 是什么
宋代宣教官职历史学
宣教是宋代的一种文官官职名称,是本诗标题里王汝弼的身份指代。这个官职是宋代官僚体系里的文职官员,级别不算很高,很多担任这个职务的官员会被派到地方任职。这是宋代特有的官职名称,其他朝代没有相同称呼的官职。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓舒展,不需要带悲伤的情绪。第一、二句可以读得稍平缓,体现陈述事实的语气。第三句“撒手”两个字可以稍加重,突出洒脱的感觉。第四句语速可以放慢,读出悠然自在的感觉。断句的话是每句按照“二二三”的节奏断句,比如“平生/活计/都消尽”就可以。
基础句式仿写指导
可以学习这首诗先陈述事实、后突出人物状态的句式结构进行仿写。比如描写他人做出人生选择的场景,可以先写之前的状态,再写之后的选择,前后形成呼应。可以模仿“XX便辞XX去,XX却返XX”的句式,来写人物做出选择后的行动,突出人物的性格特点。仿写的时候要注意前后内容的逻辑连贯,符合人物的行为逻辑。
核心名句应用场景
核心名句“撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村”可以用在描写他人洒脱放下、选择归隐或者离开世俗环境的场景。比如写某人放弃大城市的高薪工作回到乡村生活,就可以引用这句诗来形容他的洒脱。也可以用在文章结尾,用来表达对不被物质束缚的自在生活的向往。引用的时候不需要改动原句,直接放在合适的语境中就可以。
关联知识图谱
《送别》(王维)同主题
王维的《送别》同样描写了送别归隐者的场景,都没有世俗离愁,都传递出对超脱世俗的归隐选择的认可,两首诗的核心主旨高度相似,都是中国古代送别诗中脱离离愁范式的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

撒手便辞青嶂去,翛然却返白云村
该句以极简的白描手法刻画了归隐者的洒脱姿态。

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作者 POET

释子淳 ?~1119
北宋禅宗僧人、诗人

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