偈五首其三

释子淳 · 宋

亭亭日午犹亏半，寂寂三更尚未圆。

六户不曾知暖意，往来常在三更前。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感修行 · 禅悟

创作背景

北宋禅门开示

本诗为北宋临济宗禅师释子淳住丹霞山弘法时所作，是对门下学人的开示偈颂，创作时间约为北宋徽宗崇宁至大观年间，是宋代文字禅盛行背景下的典型作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教特有的诗歌体裁，最初用于唱诵开示，属于广义的宗教诗范畴。宋代以后禅偈逐渐吸收近体诗格律特征，兼具宗教性与文学性。历代文体分类中将禅偈归入释氏文学类，是中国古典诗歌的重要分支。

情感 · 解读

本诗核心情感是修行者对自身修行未臻圆满状态的清醒认知，同时暗含劝勉学人精进办道、破除妄念的道心，没有世俗的悲喜情绪，整体呈现禅者平和冷静的气质。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

亭亭：形容太阳明亮高悬的样子。日午：指正午时分。寂寂：形容深夜静谧无声的状态。三更：古代计时单位，对应午夜11点到凌晨1点的时段。六户：佛教术语，指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。暖意：这里比喻开悟的境界。

逐句白话释义

第一句写正午的太阳明明高悬在空中，却好像还缺了一半。第二句写静悄悄的半夜时分，月亮还没有变得圆满。第三句写自己的六种感官从来没有感知到开悟的暖意。第四句写各种妄念来来往往，总是在三更之前就不断生起。

核心主旨与内容概括

这首禅偈没有描写世俗的情感或者景色，而是用太阳、月亮的不圆满状态，比喻修行还没有达到明心见性的圆满境界。它告诉学佛的人，要清醒认识到自己的不足，精进修行，破除不断生起的妄念，才能最终获得觉悟。整首诗内容浅显，道理却很深刻。

跨学科 · 是什么

古代计时规则历史学

中国古代将夜晚分为五个时段，称为五更，三更就是半夜的子时，对应现在的23点到次日1点，是古代民众普遍认可的深夜时段。古代普通人的作息是日出而作日落而息，三更时分一般人都已经进入深度睡眠。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候速度要平缓，每句中间可以在第二个词后面稍作停顿，断句方式为“亭亭日午/犹亏半，寂寂三更/尚未圆。六户不曾/知暖意，往来常在/三更前”。语气要平和沉静，不需要太大的起伏，符合禅偈淡然的意境。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗前两句“XX犹XX，XX尚未XX”的转折句式，先写事物的常态，再点出其不足的地方。比如可以仿写为“灼灼花开犹带露，涓涓流泉尚未归”，既符合句式结构，也保留了原句的转折意蕴。

名句日常写作应用

核心名句“亭亭日午犹亏半，寂寂三更尚未圆”可以用在描写正视不足、不要骄傲自满的写作场景中。比如写自己取得成绩后的反思时，可以用：“站在领奖台上我忽然想起古人的诗句‘亭亭日午犹亏半，寂寂三更尚未圆’，我还有很多需要进步的地方，不能因为这点成绩就止步不前。”

关联知识图谱

寒山禅诗同体裁

唐代诗僧寒山的作品也是禅偈的典型代表，同样采用日常自然意象比喻修行道理，风格平实易懂，和本诗的体裁、创作思路高度一致，是适合普通读者拓展阅读的禅诗作品。

名句 CLASSIC LINES

亭亭日午犹亏半，寂寂三更尚未圆

本句是禅诗中以自然意象喻理的经典名句。

标签 TAGS

修行禅悟历史学哲学

作者 POET

释子淳？～1119

北宋禅宗僧人、诗人

偈五首 其三