览古

遥岑不娱人,苍莽颇愁绝。

东南有断梁,水寒不可涉。

西𬮱不欲往,旦莫畏喋亵。

归来坐北堂,悠然理书策。

之人阿堵中,虽死情不隔。

周公徂东山,仲尼陈蔡厄。

大儒且不遇,小子何足责。

时命姑置之,胡为常促迫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感失意 · 旷达
创作背景
戴表元失意抒怀
本诗为元代文学家戴表元所作,创作于其仕途失意、不愿与世俗同流合污时期,为作者闲居览阅古籍时有感而发,学界目前未发现创作时间的争议性结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁之一,起源于汉代,篇幅长短不限,平仄、押韵规则较为自由,不强制要求对仗,是古代文人抒怀言志的常用体裁,在中国历代诗坛均占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是面对前路受阻、世俗污浊的愁苦烦闷,二是回归书斋、与古人为友的平静安然,三是悟及圣贤亦有困顿经历后的豁达释然,历代主流解读均认可其儒者中正平和的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
遥岑指远处的小山,苍莽形容景色空旷迷茫的样子,断梁指断了的桥梁,西𬮱指城西的城门,喋亵指喧闹污浊的环境,阿堵是古代口语,意为这个,这里代指书籍,徂是前往的意思,陈蔡厄指孔子在陈国和蔡国之间被围困挨饿的遭遇。
逐句白话释义
远处的小山不能让人愉悦,苍茫的景色让人愁闷到极点。东南方向有一座断了的桥梁,河水寒冷不能涉水过去。我不想去城西的城门那里,从早到晚都害怕那里的喧闹污浊。回到家里坐在北堂,悠然地整理书籍。古代的贤人就在这些书里,就算他们已经去世,感情也没有隔阂。周公曾经前往东山平叛,孔子也在陈蔡两国之间遭遇过围困的厄运。伟大的儒者尚且有怀才不遇的时候,我这样的晚辈又有什么值得责怪的呢。姑且把时运好坏放在一边,为什么要经常逼迫自己焦虑不安呢。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者对外界的污浊环境感到不满,前路受阻内心烦闷,不愿意同流合污,于是回到家中读书,在书中和古代贤人交流,想到周公、孔子这样的圣贤都曾经遭遇过困境,顿时释然,决定不再为时运不顺焦虑,坦然面对生活。
跨学科 · 是什么
周公东征、孔子陈蔡被围历史学
周公是西周初期的政治家,曾经率军前往东山平定叛乱,这场战争是西周初期稳定统治的重要事件。孔子是春秋时期的儒家创始人,他周游列国时,在陈国和蔡国之间被当地贵族围困,断粮多日,跟随的弟子都饿得起不来,这是孔子人生中有名的坎坷经历。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,每句按照2/3的节奏断句,前四句读的时候语气要低沉缓慢,体现出愁苦的情绪,中间四句语气转为平缓柔和,体现出回归书斋的平静,最后四句语气要昂扬舒展,体现出豁达释然的心态。
基础句式仿写指导
可以仿写“大儒且不遇,小子何足责”的转折让步句式,先提出公认的强者也有不如意的情况,再推导自己遇到的挫折不值得在意,比如可以仿写“名将尚有败,士卒何愧焉”,用来安慰比赛失利的团队成员。
核心名句写作应用
“大儒且不遇,小子何足责”可以用在遭遇挫折自我安慰的场景,比如考试失利、求职碰壁的时候,写在日记里宽慰自己,也可以用在安慰遇到困难的朋友的场景,表达厉害的人也会有不顺的时候,不用过度苛责自己。
关联知识图谱
《诗经·豳风·东山》同典故
《诗经·豳风·东山》就是记录周公东征的诗歌,本诗中“周公徂东山”的典故就来源于这首诗,都是指代周公遭遇坎坷建立功业的经历。
《史记·孔子世家》同典故
《史记·孔子世家》详细记载了孔子在陈蔡被围的完整经过,本诗中该典故就来源于这里,指代圣贤也会遭遇困境的情况。

名句 CLASSIC LINES

大儒且不遇,小子何足责
该句为本诗核心名句,以浅白直白的语言点明全诗主旨,将古代圣贤的坎坷遭遇与自身处境形成对比,极具心理劝慰力,后世常被用于遭遇挫折时自我宽慰或劝慰他人,历代诗评多赞其语浅意深,有儒者温润风范。

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作者 POET

晁冲之 ?-约1127年
宋代江西诗派诗人,晁氏文学世家成员

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