挽十六叔父朝散 其二
翰墨传名教，公深有世风。
斯文今乃丧，吾道亦何穷。
埋玉嗟何及，挥金乐未终。
子孙知心盛，断狱有阴功。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
晁说之悼叔创作
本诗作者为北宋文人晁说之，是其为悼念曾任朝散郎的十六叔父所作。晁氏为北宋著名书香世家，叔父生前传承儒家名教、持守家风、为官正直、乐善好施，逝世后晁说之创作本诗追念。学界普遍考证本诗作于北宋后期，具体年份暂无明确定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，是中国古典诗歌的常见格律体。全篇共八句，每句五字，严格遵循平仄、押韵、对仗要求。五言律诗成熟于唐代，是宋代文人常用的抒情写物体裁，在古典诗歌史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为悼念亡故的十六叔父，赞颂其传承儒家名教、持守世家风范、乐善好施、为官积德的优良品行。同时抒发了文人逝世、儒道传承受阻的痛惜之感，也寄望子孙传承家族优良家风，延续前人善德。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“朝散”指朝散郎，是宋代的文官官阶名称。“翰墨”指笔墨，代指文章与学问。“名教”指儒家的名分礼教，是古代社会的核心道德规范。“世风”指世家传承的良好家风。“斯文”指代文人、儒者。“埋玉”是对有才华的人逝世的美称。“挥金”指仗义疏财、乐于施舍的行为。“断狱”指古代官员审理案件的工作。“阴功”指暗中积累的德行善举。
逐句白话释义
第一二句是说您凭借文章学问传承儒家名教，身上深深秉持着世家的优良家风。第三四句是说如今您这样的文人离世了，我们传承儒道的道路又将遭遇多少困厄。第五六句是说叹息您这样的英才离世已经来不及挽回，您乐善好施的快乐生活还没有过完。第七八句是说子孙们都知道您的品行仁厚，您生前审理案件公正，积累了很多阴德。
核心主旨与内容概括
本诗是一首悼念亲人的挽诗，围绕追念十六叔父的生平品行展开。开篇先赞颂叔父传承儒教、秉持家风的优点，之后抒发叔父逝世带来的痛惜之情，感慨英才早逝的遗憾，最后肯定叔父生前积累的善德，寄望子孙能够传承叔父的优良品行。全诗情感真挚朴实，没有过度的修饰，真切表达了作者对叔父的敬重与怀念。
跨学科 · 是什么
宋代朝散郎官制历史学
诗题中的“朝散”是朝散郎的简称，是宋代的文散官名称。散官是古代用来确定官员品级和俸禄的官阶，没有实际的职务。北宋元丰改制后，朝散郎定为从七品上的官阶，属于中级文官的品级范畴。这首诗用官阶代指叔父本人，是古代对官员的常用尊称方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓庄重，带着缅怀的情绪。每句按照“二三”的节奏断句，比如“翰墨/传名教，公深/有世风”。读前两联时语气平缓，突出对叔父的敬重。读颔联“斯文今乃丧，吾道亦何穷”时语气稍加重，带出痛惜的情绪。读颈联时语气放缓，带有叹惋的感觉。读尾联时语气稍微上扬，带出对家风传承的期许。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“XX今乃丧，吾道亦何穷”的句式，用来表达对某类美好事物消逝的痛惜之情。比如仿写为“故园今乃丧，乡愁亦何穷”，用来表达家乡旧貌消失后的乡愁。也可以仿写“埋玉嗟何及，挥金乐未终”的对仗句式，前半句写遗憾，后半句写逝者生前的优点。仿写时要注意两句的词性相对，语义相关，符合对仗的基本要求。
核心名句写作应用
“斯文今乃丧，吾道亦何穷”可以用在悼念文化界前辈的文章中，用来表达对前辈逝世的痛惜，以及对文脉传承的担忧。比如写悼念某知名学者的文章时，可以引用这句诗开篇，奠定全文的缅怀基调。“埋玉嗟何及”可以用在悼念英年早逝的人才的文章中，用来表达惋惜之情。比如写给因公殉职的青年科研工作者的悼念文中，引用这句可以突出对英才早逝的遗憾。
关联知识图谱
《梦李白二首·其二》（杜甫）同主题
两首都是悼念亲友的古典诗歌，都抒发了作者对逝者的敬重与痛惜之情。两首诗都采用了先赞颂逝者品行，再抒发痛惜情感的结构，情感真挚感人，都是中国古典悼亡诗的代表性作品。
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作者 POET
晁冲之 ？-约1127年
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