延祥寺
罗浮仙客隐，准拟访丹台。
为国身将老，逢山眼倍开。
月依松上过，风自竹间来。
僧欲延清话，茶香屡拨灰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感家国情怀 · 闲适 · 隐逸
创作背景
郭祥正晚年游罗浮山所作
本诗为北宋诗人郭祥正晚年辞官游历岭南时创作，诗人一生心系国事，仕途因新旧党争屡遭贬谪，到访道教名山罗浮山延祥寺时触景生情写下此篇。学界对具体创作时间尚存争议，暂未发现明确史料佐证具体年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于初唐阶段。全诗共八句，每句五个字，要求二、四、六、八句押韵，中间颔联、颈联必须严格对仗，平仄符合固定格律规范。是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一，历代文人创作量极大，艺术表现体系十分成熟。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是诗人为国家操劳半生、年事已高的沉郁感慨，第二层是见到山寺清幽景色、与僧人清谈的闲适旷达。两种情感自然融合，没有割裂感，既体现了诗人的家国担当，也展现了其豁达的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
丹台是道教传说中仙人居住的炼丹台，是仙道文化的典型意象。准拟是打算、计划的意思，是宋代常用的口语表达。延是邀请的意思，拨灰指煮茶时拨弄茶炉的灰烬调整火候，是古代煮茶的常规操作。这些字词都是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
首联说罗浮山里隐居着修仙的道人，我打算前去拜访传说中的丹台。颔联说我为国家操劳一生即将年老，见到秀丽的山景眼睛都亮了一倍。颈联说月亮顺着松树的枝头慢慢移过，清风从竹林的缝隙里徐徐吹来。尾联说寺里的僧人邀请我留下清谈，煮茶的时候屡屡拨动炉里的灰烬。
核心主旨概括
这首诗记录了诗人游览罗浮山延祥寺的完整经历，既表达了自己为国家操劳半生的感慨，也展现了清幽山寺景色带来的放松感。全诗情感真挚自然，没有刻意的修饰，让读者能感受到诗人既心怀家国又豁达通透的人生态度。
跨学科 · 是什么
罗浮山地理学
罗浮山位于我国广东省惠州市博罗县境内，是岭南四大名山之首。它的形成源于几千万年前的地壳运动，属于典型的花岗岩穹窿构造地貌。山区内植被覆盖率极高，生态环境十分优越。自古就是道教文化的传播重地，被列为道教十大洞天的第七洞天。历代都有不少修道之人选择在这里隐居修行，也留下了很多和仙道相关的传说。游客来到这里既能欣赏秀丽的自然风光，也能感受到浓厚的传统文化氛围。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
读首联时语速平缓，读出对罗浮山仙道传说的向往之感。读颔联前半句语速稍沉，读出为国操劳半生的厚重感，后半句语速加快，读出见到山景的欣喜。读颈联时语速放慢，语调轻柔，读出月过松枝、风穿竹林的清幽感。读尾联时语气温和，读出和僧人清谈的闲适悠然。
句式仿写指导
可以模仿“月依松上过，风自竹间来”的对偶结构，创作描写自然景色的句子。仿写时要注意前后两句的字数相同、词性对应，前半句写高处的景物动态，后半句写低处的景物动态，整体营造统一的氛围。比如可以仿写为“云从峰顶过，泉向石间流”，同样符合写景对偶的要求。
名句写作应用
“月依松上过，风自竹间来”可以用在描写山林清幽景色的作文里，比如写秋游登山见到的夜晚景色，或者写乡村民宿的宁静氛围时引用。也可以用在描写传统文化场所的文章里，比如写寺庙、茶室的环境时引用，能让文字更有画面感，增强文化底蕴。
关联知识图谱
葛洪罗浮山修道历史关联
延祥寺最早是东晋道教学者葛洪在罗浮山修建的炼丹庵之一。葛洪是道教史上著名的炼丹家、医药学家，他在罗浮山隐居多年，留下了很多道教相关的文化遗存，也让罗浮山成为了道教圣地。后世历代都对葛洪修建的庵堂进行扩建，才逐渐形成了后来的延祥寺。
名句 CLASSIC LINES
月依松上过，风自竹间来
该句是本诗核心名句，以极简的笔触刻画了山寺清幽的夜景，动静结合、对仗工整，艺术表现力极强。历代多被用作山居、寺庙楹联，当代也常被用作岭南山水文旅宣传的核心文本，文化传播范围极广。
标签 TAGS
作者 POET
耿南仲 ？-1129
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待