游金庭
衡岳真人称福地，南齐高士寄山河。
赤城仙去骑丹凤，墨沼人传咏白鹅。
一世风流俱寂寞，千年气象故嵯峨。
登临不尽怀人恨，唯有苍苍石可磨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 怀古
创作背景
北宋游历怀古创作
本诗创作于北宋时期，是诗人游历浙东剡中金庭山、瞻仰王羲之故居及墓葬遗迹时有感而作，创作动因是目睹古迹遗存，联想起曾在此地活动的历代高士事迹，触发怀古抒情的创作冲动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全诗共八句五十六字，中间两联对仗工整，符合近体格律规范。七言律诗成熟于唐代，是宋代文人怀古咏史类作品常用的体裁类型，在古典诗歌体系中拥有较高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对王羲之、褚伯玉等曾居于金庭的前贤高士风雅品格的追慕敬仰，第二层是对时光流逝、风流消散的慨叹，最终落脚于山川不朽、精神可传的豁达认知，是古典怀古诗的典型情感脉络。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
金庭指浙江嵊州金庭山，是道家记载的福地。衡岳真人是道家对神仙的称呼。南齐高士指南齐时期隐居金庭的隐士褚伯玉。赤城是天台山的赤城峰，道家传说中是仙人出没的地方。丹凤是传说中仙人的坐骑。墨沼指王羲之的洗墨池。白鹅对应王羲之爱鹅、写《黄庭经》换鹅的典故。嵯峨形容山势高峻的样子。磨指岁月的打磨。
逐句白话释义
第一句说衡岳的仙人都称金庭是福地。第二句说南齐的高士把自己的人生寄托在这片山河里。第三句说仙人骑着丹凤从赤城山飞升而去。第四句说洗墨池边还流传着王羲之咏白鹅的故事。第五句说那些前代的风流人物都已经消散寂寞了。第六句说千年过去这里的山川气象依然高峻雄伟。第七句说我登上这里满怀怀念前人的遗憾。第八句说只有那苍茫的山石能经受住岁月的打磨。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游览金庭山时所作，开篇点明金庭的文化地位，中间用两个典故写曾在这里活动的前贤事迹，之后转折写人事消散但山川依旧的反差，最后抒发自己对前贤的怀念，点明精神可以像山石一样流传的核心认知。全诗围绕怀古主题展开，情感层次清晰，读来有厚重的历史感。
跨学科 · 是什么
金庭山地貌特征地理学
金庭山位于浙江省绍兴市嵊州市东部，属于四明山的支脉，平均海拔350米左右，山林覆盖率超过90%，周边有剡溪支流流过，自然环境优美，符合古代道家对福地的选址标准。本诗中对金庭气象的描写符合当地的实际地理特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓沉稳，符合怀古诗的厚重基调。首联两句每句三断：“衡岳真人/称/福地，南齐高士/寄/山河”，读出点明题旨的舒展感。颔联两句节奏稍快：“赤城仙去/骑/丹凤，墨沼人传/咏/白鹅”，读出典故的灵动性。颈联两句放慢语速，重读“寂寞”“嵯峨”两个词，突出对比感。尾联两句语气放缓放沉，读出怀古的悠远感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联的对比句式，用“XX俱寂寞，XX故嵯峨”的结构来表达人事与永恒事物的反差。比如写登临古城时可以写“六朝繁华俱寂寞，百年城郭故嵯峨”，写参观名人故居时可以写“半生功业俱寂寞，百年精神故嵯峨”。仿写时要注意前后句的反差关系，前句写已经消散的人事，后句写留存下来的永恒事物。
核心名句写作应用
“一世风流俱寂寞，千年气象故嵯峨”这两句可以用在怀古类、文化传承类的作文里。比如写参观历史古迹的作文时可以引用，表达对历史变迁的感慨；写关于文化传承的主题作文时可以引用，用来点明虽然前代的人物已经不在，但他们的精神和文化留存了下来。比如示例：“站在大明宫遗址前，我忽然想起古人的诗句‘一世风流俱寂寞，千年气象故嵯峨’，那些大唐的帝王将相已经消失在历史中，但盛唐的文化精神至今仍在影响着我们。”
关联知识图谱
王羲之人物关联|历史关联
王羲之是东晋著名书法家，晚年归隐金庭山并卒葬于此，是本诗主要怀悼的前贤对象，本诗中“墨沼人传咏白鹅”一句就是引用王羲之的相关典故。
金庭洞天文化关联
金庭洞天是道家典籍记载的七十二福地之一，位于今浙江嵊州金庭山，是本诗创作的地理背景，首联“衡岳真人称福地”一句就是引用道家对金庭的定位。
名句 CLASSIC LINES
一世风流俱寂寞，千年气象故嵯峨
这两句是本诗的核心名句，以对比手法凸显了人事与自然的永恒反差，被历代怀古诗创作广泛借鉴，也是当代金庭王羲之文化景区的核心宣传用语，拥有极高的文化传播度。
标签 TAGS
作者 POET
刘旦
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