喜归

日日思归今得归,朝衣不着着斑衣。

谁人得似邹居士,跳出轮回无是非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感思乡
创作背景
邹浩遇赦归乡创作
本诗为北宋官员、道乡居士邹浩所作,创作时间为宋徽宗崇宁五年(1106年)。邹浩此前因上书弹劾蔡京被贬谪岭南,遇赦后归乡辞官,拒绝复出为官,居家侍奉双亲期间写下本诗,表达脱离官场是非的人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,定型于唐代。每首四句,每句七字,通常押平声韵,格律要求严格。该体裁篇幅短小精悍,擅长抒情写意,是古典诗词中受众最广的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是久盼归乡终得如愿的纯粹喜悦,第二层是挣脱官场束缚、卸下官职身份的轻松释然,第三层是回归家庭、安享天伦的超脱自在,主流解读均认为其情感基调积极旷达,无失意哀怨的负面情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“朝衣”指古代官员上朝时穿的正式官服,代指官职身份与官场责任。第二,“斑衣”指传说中春秋时期孝子老莱子为取悦父母所穿的五彩斑斓的衣服,这里代指普通人的闲居服饰,也暗含孝养父母的含义。第三,“邹居士”是作者邹浩的自称,居士是古代未出仕或辞官的文化人常用的自称。第四,“轮回”在这里不是指佛教的生死轮回,而是指官场中起起落落、是非不断的循环状态。这些字词都是理解本诗核心含义的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是我每天都盼着回家,今天终于如愿回来了。第二句的意思是我不再穿做官时的朝服,换上了普通人的闲居衣服,安心侍奉父母。第三句的意思是世上有谁能像我邹居士这样洒脱呢。第四句的意思是我彻底跳出了官场那是非不断的循环,再也不用卷入对错纷争里。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义进行翻译,方便所有人理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者邹浩被贬谪多年后遇赦归乡时写的,整首诗围绕“喜归”这一核心主题展开。诗人前两句先写自己终于实现归乡愿望的喜悦,以及卸下官职身份的轻松,后两句表达自己对当下选择的认可,以及彻底脱离官场是非、安享平淡生活的超脱心境。整首诗没有复杂的意象,直白地抒发了诗人归乡的喜悦和旷达的人生态度,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
斑衣戏彩民俗民俗学
斑衣戏彩是中国传统的孝俗典故,讲述春秋时期楚国隐士老莱子已经70多岁了,还穿着五彩斑斓的衣服,模仿小孩玩耍的样子逗父母开心,是中国古代二十四孝的经典故事之一。这个典故在古代文学作品中经常被用来指代孝养父母的行为,是中国传统孝文化的典型符号,普通大众对这个典故的认知度非常高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松喜悦,节奏不用过于缓慢。第一句“日日思归/今得归”中间在“思归”后面稍作停顿,重音放在“今”字上,突出终于如愿的喜悦感。第二句“朝衣不着/着斑衣”在“不着”后面停顿,两个“着”字前轻后重,突出身份转变的轻松感。第三第四句语气要变得洒脱舒展,重音放在“跳出”两个字上,突出超脱的心境。整首诗的诵读时长控制在20秒左右就可以。
基础句式仿写指导
这首诗前两句采用的是“多年愿望终于实现+前后状态对比”的句式结构,仿写的时候可以套用这个结构表达自己实现某个小愿望的喜悦。比如表达终于考完试放假的心情,可以写“日日盼假今得假,校服不着着便衣”。或者表达终于回到老家的心情,可以写“日日想家今到家,行李不拎拎果篮”。仿写的时候注意前后两句的对仗,前半句写愿望实现,后半句写状态的变化,和原诗的结构保持一致就可以。
名句写作应用场景
“日日思归今得归,朝衣不着着斑衣”这句可以用在表达归乡喜悦的记叙文、散文里,比如写春节回家过年的文章,可以引用这句来表现自己盼了很久终于回到家的心情。也可以用在描写长辈退休、告别职场回归家庭的文章里,用来表现长辈卸下工作压力、安享晚年的轻松状态。还可以用在自己结束一段压力很大的学习或者工作任务、回归放松生活的随笔里,表达自己的轻松喜悦。

名句 CLASSIC LINES

日日思归今得归,朝衣不着着斑衣
该句语言浅白直白,情感真挚浓烈。

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作者 POET

邹浩 1060年-1111年
北宋元祐党人、官员、文学家

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