湖西杂感诗 其七

尼父立言敦礼乐,能仁垂训励慈悲。

堪嗟世路营营者,狡佞贪残都不知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
西湖隐居创作
本诗是释智圆隐居杭州西湖孤山时期创作的《湖西杂感诗》组诗第七首,创作于北宋真宗大中祥符年间,是诗人观察当时世情有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁,属于近体诗的一种,每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,宋代被广泛用于抒情、议论等多种题材的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗之人追逐名利、道德沦丧的批判,以及劝导世人遵从儒释道德训诫、向善崇德的期盼,是历代解读的共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尼父是对孔子的尊称,能仁是释迦牟尼的意译,敦意为推崇、倡导,励意为劝勉、鼓励,营营形容人奔走钻营的样子,狡佞指奸诈谄媚的品行。
逐句白话释义
第一句孔子著书立说推崇礼乐制度,第二句释迦牟尼留下教义劝勉世人心怀慈悲,第三句可叹世上那些终日奔走钻营的人,第四句对自己奸诈谄媚、贪婪残暴的恶行完全不知醒悟。
核心主旨与内容概括
本诗通过引用儒释两家圣人的道德训诫,批判了世俗之人追名逐利、道德败坏的普遍现状,直白表达了诗人劝导世人向善崇德的核心用意,内容通俗易懂,劝世态度恳切。
跨学科 · 是什么
北宋儒释合流思想哲学
北宋时期儒释两家思想相互融合,很多文人和僧人都同时推崇两家的道德主张,本诗就同时引用了孔子和释迦牟尼的训诫来劝导世人,内容通俗易懂,没有专业门槛。
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读写应用
基础诵读指导
每句七字按照"二二三"的节奏断句,前两句诵读时语气庄重平稳,突出圣训的严肃感,后两句诵读时语气略带慨叹,突出诗人的批判态度。
基础句式仿写
可以仿写"[先贤称谓]立言敦[核心品质],[先贤称谓]垂训励[核心品质]"的句式,用来表达对传统美德的推崇,比如"孟子立言敦仁义,老庄垂训励无为"。
名句写作应用
核心名句"堪嗟世路营营者,狡佞贪残都不知"可以在批判功利主义、倡导道德建设的日常写作中引用,用来表达对不良社会风气的批判态度,增强文章的说服力。
关联知识图谱
《论语》礼乐论述同思想
本诗提到的尼父立言敦礼乐,来源于孔子在《论语》中多次提倡的礼乐治国、礼乐修身的核心思想,是儒家思想的核心组成部分。

名句 CLASSIC LINES

堪嗟世路营营者,狡佞贪残都不知
这两句是本诗的核心名句,直白有力地批判了世俗之人的贪佞行为,是诗人劝世思想的集中体现,后世研究宋代僧诗和儒释融合思潮时多有引用。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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