古人与今人

释智圆 · 宋

古人与今人，禄仕一何异。

古今贵行道，今人贵有位。

古人贵及亲，今人贵说意。

古人同白日，光明溢天地。

今人如履险，动足易颠坠。

古道如可行，斯言不遐弃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感批判

创作背景

北宋中期士风浮躁背景下有感而作

本诗创作于北宋仁宗庆历年间，当时国家承平日久，官员队伍规模膨胀，恩荫、荐举等选任制度弊端凸显，部分官员以晋升官位、谋取私利为核心目标，忽视儒家仁道践行与治理实绩。庆历新政推行吏治整顿的背景下，邵雍有感于古今为官者价值取向的显著差异创作此诗，呼应新政舆论导向。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言古诗是中国古代传统诗歌体裁，起源于汉代乐府民歌，魏晋南北朝时期逐步成熟，唐代后与近体诗并行发展。该体裁不受平仄、粘对、对仗等近体格律规则束缚，形式自由灵活，适合抒发复杂议论、表达哲学思考。宋代理学家多偏好选用这一体裁创作说理类诗作，邵雍这首《古人与今人》是宋代五言古体说理诗的典型代表。

情感 · 解读

本诗核心情感呈现为鲜明的二元倾向：一方面对北宋中期官场重权位私利、轻道义担当的浮躁士风持强烈批判态度，另一方面对古代士人践行道义、光明磊落、惠及亲族的为官准则持明确推崇态度，最终落脚于呼吁世人重拾古道、树立正确价值取向的恳切期盼，是儒家道义观在文学领域的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “禄仕”指通过做官获得俸禄、担任官职。2. “一何异”意为是多么的不同，带有强烈的感叹语气。3. “行道”是儒家核心价值主张，指践行仁道、推行正义的治理理念。4. “有位”指获得较高的官职、掌握权力。5. “及亲”指做官的功绩能够惠及自己的双亲，让家人得到恩养。6. “说意”的“说”通“悦”，指顺遂个人的私欲、满足自己的享乐需求。7. “履险”指走在危险的道路上，这里比喻为官时处处钻营算计的状态。8. “遐弃”指远远地抛弃、弃之不顾。

逐句白话释义

1. 古代的人和现在的人，做官的追求是多么不同啊。2. 古人做官最看重的是践行道义，现在的人做官最看重的是获得高位。3. 古人做官希望功绩能惠及双亲，现在的人做官只想着满足个人私欲。4. 古人做官光明磊落就像天上的白日，明亮的光芒洒满天地之间。5. 现在的人做官就像走在危险的小路上，稍微动脚就很容易摔落下去。6. 如果古代的处世准则还可以推行的话，希望大家不要把我这些话远远抛弃。7. 全诗每两句形成一组古今对照，没有多余的修饰性表达。8. 直白的表述背后是作者对当时官场风气的深刻反思。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是北宋学者邵雍针对当时官场不良风气创作的讽喻类诗作。2. 全诗通篇采用古今对比的写作手法，逐组对比古代和当代为官者的价值取向差异。3. 作者明确批判了当时官员只看重权位、只顾个人私利的浮躁官风。4. 高度赞扬了古代官员践行道义、光明磊落、惠及家人的为官准则。5. 最后两句直接点明作者的创作目的，呼吁大家重新践行古道，树立正确的为官价值观。6. 整首诗语言直白质朴，没有用复杂的典故，情感态度十分鲜明。7. 体现了宋代理学家重视个人道德修养、推崇道义优先的价值主张。8. 对我们今天树立正确的职业价值观也有一定的借鉴意义。

跨学科 · 是什么

北宋中期士风特征历史学

1. 这首诗创作的北宋中期，国家长期和平，官员队伍规模不断扩大。2. 部分官员入职后不再追求治理实绩，反而把晋升官位、获取私利作为首要目标。3. 当时士大夫阶层已经出现了关于士风整顿的讨论，范仲淹、欧阳修等人都主张改良官风。4. 庆历新政的核心内容之一就是整顿吏治，打击不作为、钻营晋升的官员。5. 邵雍作为当时在士大夫圈层有广泛影响力的学者，对这类现象有直观的观察。6. 这首诗里描述的今人重位轻道的现象，符合北宋中期的历史记载。7. 这类士风问题也是后来王安石变法要解决的核心问题之一。8. 这首诗是研究北宋中期士大夫思想和官场风气的重要一手文献。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是五言古诗，诵读时每两个字稍作停顿，最后一个字适当拉长音。2. 每两句为一个对比组，前一句读“古人”相关内容时语气要平缓、庄重，带有肯定的态度。3. 读“今人”相关内容时语气要稍重，带有批判、反思的语气。4. 开头两句“古人与今人，禄仕一何异”要读出感叹的语气，引出后面的对比内容。5. 中间的几组对比句要读出节奏上的起伏，凸显古今差异的强烈对比。6. 最后两句“古道如可行，斯言不遐弃”要读得恳切，带有呼吁的语气。7. 全诗整体语速不要过快，要清晰传递出每一组对比的内容。8. 诵读时可以适当加重“行道”“有位”“白日”“履险”这些关键词的读音，突出核心观点。

基础句式仿写指导

1. 这首诗采用的是“XX与XX，XX一何X”的对比开头句式，非常适合用来写具有批判性的议论类小诗。2. 仿写时可以先确定两个要对比的主体，比如“旧法与新法，效用一何异”。3. 之后每两句一组展开对比，分别描述两个主体的不同特征，比如“旧法贵守成，新法贵创新”。4. 对比的内容要一一对应，每一组对比都要围绕同一个核心维度展开。5. 最后两句可以点明自己的核心观点，表达自己的价值取向。6. 仿写时不需要刻意追求押韵，只要表意清晰、对比鲜明就可以。7. 这种句式也可以用到议论文的开头，用来引出两种不同的观点或者现象。8. 熟练运用这种对比句式，可以让你的表达观点更鲜明，逻辑更清晰。

核心名句写作应用

1. 核心名句“古今贵行道，今人贵有位”适合用到批判功利主义价值观的议论文写作中。2. 比如写关于职业选择、价值追求的作文时，可以引用这句来引出追求个人理想还是追求世俗权位的讨论。3. 也可以用到批判官场不良风气、呼吁干部树立正确政绩观的文章中。4. 还可以用到讨论传统文化当代价值的文章中，说明古代的道义优先的价值取向在今天仍然有借鉴意义。5. 引用时可以直接放在段落开头，作为论点引出后面的论证。6. 也可以放在段落结尾，作为对前面论证内容的总结升华。7. 引用时要注意语境，不要用在轻松抒情类的文章中，避免风格冲突。8. 还可以对这句进行化用，比如“古今贵为民，今人贵作秀”来批判形式主义的问题。

关联知识图谱

《伊川击壤集》文献作品集

1. 《古人与今人》收录于邵雍的个人诗集《伊川击壤集》。2. 《伊川击壤集》是邵雍平生诗作的总集，收录了他一千五百多首诗作。3. 邵雍的诗大多直白质朴，多抒发个人的哲学思考和对社会现象的观察，被称为“击壤体”。4. 这部诗集是研究邵雍思想和北宋中期士大夫文化的重要文献。5. 南宋以来历代都有刊本，现在最权威的版本是中华书局2010年出版的《邵雍集》中的点校本。6. 集中还有很多和《古人与今人》主题类似的讽喻社会现象的诗作。7. 这部诗集在宋明理学发展史上有重要的地位，被很多理学家推崇。8. 后世很多文人都模仿过“击壤体”的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

古今贵行道，今人贵有位

本句是全诗核心观点句，直白点出古今为官者的核心价值差异，是邵雍道义优先价值主张的凝练表达。该句被后世宋明理学家多次引用评价士风。

标签 TAGS

批判历史学哲学社会学

作者 POET

释智圆 976年-1022年

北宋佛教天台宗僧人、诗人