谢可牧上人惠楞严般若二经并治脾药

经妙荡烦惑,药灵医病身。

道明无去住,方验有君臣。

静玩知心寂,时飡觉气均。

徘徊感知己,于我分弥亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 禅悟 · 禅理
创作背景
酬赠可牧上人
本诗为北宋天台宗高僧释智圆所作,是作者收到僧人可牧上人赠送的《楞严经》《般若经》两部佛教经典,以及调理脾胃的药材后,专门创作的酬谢诗作,具体创作时间学界暂无明确考证,大致作于释智圆隐居西湖孤山时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联要求严格对仗。五言律诗定型于初唐时期,是古典诗歌的核心体裁之一,在唐宋时期得到广泛创作与发展,兼具格律规整性与内容表现力,历代文人多擅长以该体裁抒发日常感悟、酬赠应答。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对可牧上人赠送经书、药物的真挚感激之情,将对方视为知己相待;第二层是读经、服药后获得的双重体悟,既获得身体的舒适,也获得心灵的安宁,体现了宋代僧人群体儒释融合的日常精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,上人是古代对德行高尚的僧人的尊称,这里指可牧上人。第二,楞严指《楞严经》,是大乘佛教的核心经典之一,般若指《般若经》,是阐释般若智慧的佛教经典合集。第三,君臣指中药配伍理论里的君臣佐使原则,君药是起核心治疗作用的药物,臣药是辅助君药发挥作用的药物。第四,飡是餐的异体字,指吃饭进食。第五,分指情分、情谊,弥是更加的意思。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻含义,符合宋代日常书面语的使用习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是,你赠送的经典十分精妙,能够荡除我心中的烦恼与迷惑。第二句的意思是,你赠送的药材十分灵验,能够治疗我身上的疾病。第三句的意思是,明白了佛法的道理之后就知道,万事万物没有固定的来去与停留的状态。第四句的意思是,用药的方子验证了中药配伍有君臣佐使的区别。第五句的意思是,安静地品读经书之后,就知道内心本来是寂灭安宁的。第六句的意思是,按时吃饭调理,感觉气息变得十分均匀顺畅。第七句的意思是,我反复思量,十分感激你这个知己。第八句的意思是,你对我的情分,比寻常人要更加亲近。
核心主旨与内容概括
本诗是一首酬赠诗,核心内容是作者收到可牧上人赠送的两部佛经以及调理脾胃的药物之后,专门写下诗作表达感谢。全诗既写出了读经之后获得的精神层面的安宁,也写出了服药调理之后获得的身体层面的舒适,最后直接抒发了对可牧上人的感激之情,将对方视为珍贵的知己。整首诗风格平实自然,没有华丽的修饰,情感十分真挚,同时也融入了作者日常的禅修体悟。
跨学科 · 是什么
佛法“无去住”概念哲学
诗句“道明无去住”里提到的无去住,是佛教的核心概念之一,指的是万事万物都处于不断变化的状态,没有固定的来去,也没有固定的停留的位置。普通人不需要执着于事物的状态,要学会放下执念,才能获得内心的安宁。这个概念是佛教般若智慧的重要组成部分,很多佛教经典中都有相关的阐释,普通读者也可以理解为不要过分纠结于得失的人生道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,符合诗作平实真挚的风格。首联“经妙/荡/烦惑,药灵/医/病身”可以稍微加重“荡”和“医”两个字的读音,突出两件礼物的作用。颔联“道明/无去住,方验/有君臣”要读得舒缓,读出其中的理趣感。颈联“静玩/知心寂,时飡/觉气均”要放轻语气,读出安静舒适的感觉。尾联“徘徊/感/知己,于我/分/弥亲”要加重“感”和“弥”两个字,读出真挚的感激之情。每句中间的停顿不要太长,保持整体的流畅性。
基础句式仿写指导
本诗首联采用了并列对仗的句式,前后两句结构完全一致,分别对应两个并列的事物,可以模仿这个句式来创作表达感恩的内容。比如收到别人送的书籍和文具的时候,可以仿写为“书厚开眼界,笔利写文章”;收到别人送的茶叶和茶具的时候,可以仿写为“茶香消倦意,器雅衬闲情”。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,内容要和你要表达的主题相关,不需要追求过于华丽的辞藻,平实自然就好。
核心名句写作应用
核心名句“经妙荡烦惑,药灵医病身”可以用在表达对别人赠送的礼物的感激的写作场景中,也可以用在形容某种事物对人身心双重帮助的场景中。比如写感谢老师送你课外书的作文时,可以写“老师送我的这套科普读物让我学到了很多新知识,解决了我之前很多困惑,真可谓是‘经妙荡烦惑,药灵医病身’,我十分感激老师的用心”。也可以用在形容心理咨询的作用的文章中,用来形容心理咨询既能够消解心理的烦恼,也能够间接改善身体的状态。使用的时候要注意符合场景,不要用在过于严肃的正式公文中。
关联知识图谱
《楞严经》文献作品集|文化关联
本诗中明确提到作者收到可牧上人赠送的《楞严经》,《楞严经》是大乘佛教的核心经典之一,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,主要阐释了修行的次第与方法,在汉传佛教中具有极高的地位,是禅宗、净土宗等多个宗派都十分重视的经典。
《般若经》文献作品集|文化关联
本诗中提到的般若指《般若经》,是大乘佛教中阐释般若智慧的一系列经典的合集,核心内容是讲解“空性”的智慧,其中最具代表性的是《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)和《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》),是汉传佛教流传最广的经典系列。
中药君臣佐使配伍理论同提及专业理论
本诗中提到的“君臣”对应中医药的君臣佐使配伍理论,该理论最早见于《黄帝内经》,是中医组方的核心原则,至今仍在中医临床中广泛应用,是中国传统医学的重要文化遗产。

名句 CLASSIC LINES

经妙荡烦惑,药灵医病身
该句是本诗的核心名句,开篇直接点题,将赠经与赠药两件事并列对应,句式工整凝练,精准道出了经书消解精神烦恼、药物治疗身体疾病的双重作用,后世常被用来形容外在帮助对人身心的双重益处,在禅诗与酬赠诗中都具有较高的辨识度。

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作者 POET

释智圆 976年-1022年
北宋佛教天台宗僧人、诗人

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