句 其八

如何金殿里,犹献辟兵符。

基础信息 BASIC

情感讽喻
创作背景
中唐迷信方术时政背景
本句创作于中唐元和至长庆年间,当时多位唐朝皇帝崇信道教方士,广纳符咒、丹药以求长生、避祸,朝政多有荒诞举措,本句正是针对这一特定时政场景创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于五言断句,是近体诗的一类,为未形成完整篇章的五言佚句。此类体裁多为诗人即兴所作的零散佳句,后世辑佚时归入断句类别。其篇幅短小,往往以小见大,意蕴凝练,具有较高的文学表现力。
情感 · 解读
本句核心情感为对中唐朝廷迷信方术、不务军政实务的尖锐讽刺,暗含对朝政荒诞风气的批判,情感表达含蓄却态度鲜明,体现了现实主义写作的批判立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是金殿,指代古代皇宫的正殿,是皇帝处理朝政的正式场所。第二个重点词是辟兵符,指古代方士制作的符咒,当时的人认为佩戴或者供奉它就能躲避战祸。这两个词是理解本句含义的基础,明确了场景和事件的核心属性。大家掌握这两个词的意思,就能轻松读懂句子的字面内容。
逐句白话释义
第一句“如何金殿里”的白话意思是:为什么在庄严的皇宫正殿里面啊。第二句“犹献辟兵符”的白话意思是:还有人在向皇帝进献声称可以躲避兵灾的符咒呢。整体连起来就是反问为什么庄严的朝堂之上,会出现进献避兵符咒这种荒诞的事。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文字面含义。
核心主旨与内容概括
这两句是唐代诗人刘禹锡留存下来的零散佚句。作品抓住皇宫里进献辟兵符这个小小的场景,用反问的语气表达了强烈的讽刺态度。核心主旨是批判当时朝廷不重视整顿军队、处理政务,反而迷信方术歪道的荒诞风气。内容通俗易懂,讽刺的指向非常明确,普通人很容易就能感受到作者的态度。
跨学科 · 是什么
中唐皇室崇信方术历史学
中唐时期包括唐宪宗、唐穆宗在内的多位皇帝,都非常相信方士的说法。他们不仅追求可以长生的丹药,还会征集各类声称能避祸、祈福的符咒。这种风气影响了整个朝廷的决策,很多原本该处理的军政事务被搁置,也闹出了不少荒诞的事。这是本句创作的真实历史背景,和诗句内容直接相关。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这句诗的时候,开头的“如何”两个字要稍微加重读音,带出反问的语气。“金殿里”三个字读完之后要稍作停顿,给听众留出反应的空间。“犹献辟兵符”这半句语速可以适当放缓,末尾的语调稍微下沉,自然带出嘲讽的意味。按照这个节奏读,就能准确传递诗句本身的情感。大家可以多练习两遍,很快就能掌握要领。
基础句式仿写指导
这句诗用的是反问式讽喻的句式,大家仿写的时候可以直接套用这个结构。先点出一个本该严肃正规的场景,再反问这个场景里为什么会出现不符合常理的荒诞行为。比如我们可以仿写为“如何校园里,犹见纸屑飞”,用来批评校园里乱扔垃圾的不文明行为。也可以仿写为“如何食堂里,犹有剩菜堆”,用来批评浪费粮食的现象。这种句式非常实用,适用场景很广泛。
名句日常写作应用
这句诗适合用来批评各类身居重要职责的机构不务实业、搞封建迷信或者形式主义的场景。比如我们写批评某些单位不认真处理业务,反而求神拜佛搞迷信的文章时,就可以引用这句诗。也可以在写反对形式主义的文章里用这句,来讽刺那些不做实事只搞表面功夫的行为。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整一下适配现代语境。
关联知识图谱
《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》同主题
这首诗和本句都是刘禹锡创作的讽喻类作品,都针对当时的朝政乱象表达了批判态度,风格同样尖锐又含蓄,是刘禹锡讽刺诗文的典型代表。两者的创作背景都属于中唐时期,核心情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

如何金殿里,犹献辟兵符
本句以反问形式点明讽喻主题,历代诗话多肯定其尖锐的讽刺艺术价值。

标签 TAGS

作者 POET

王曾 978年-1038年
北宋真宗、仁宗朝政治家、诗人,连中三元的状元宰相

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待