句 其一○

百灵扶绣户,不假艾为人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言残句
情感祈福
节日端午节
月份五月
创作背景
该残句为南宋诗人刘克庄端午时节有感于民间辟邪祈福习俗所作,收录于《全宋诗》刘克庄名下组句第十首,学界考证创作时间为其晚年闲居福建莆田时期,无明确具体创作年份记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品为宋代五言残句,属于组句类零散诗作体裁。残句一般是诗人创作后未形成完整全篇、或是全诗散佚仅留存的片段,通常具备独立的表意功能。这类残句多被后世总集收录,是研究古代诗人创作脉络、时代民俗的重要补充材料。宋代残句创作数量较多,不少作品兼具文学价值与史料价值。
情感 · 解读
核心情感为端午时节对家宅平安、无灾无祸的朴素美好祈愿。情感直白恳切,贴合普通民众的民俗生活诉求,没有复杂的情感转折与深沉的家国寄托,是典型的民俗题材抒情短句。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
百灵指传说中庇佑民众的各方神灵,是古代民众对美好保护者的具象化想象。绣户是对普通人家门户的美称,古代常用刺绣装饰门户,因此用绣户代指居家住所。不假就是不需要、不借助的意思,是文言中常见的常用词组。艾为人是指用艾草扎成的人形饰物,是古代端午节的专属民俗物品。这里的字词都没有通假字,也没有明显的古今异义情况。所有用词都贴合南宋时期的日常文言表达习惯,理解门槛较低。字词含义都和端午民俗直接相关,没有生僻的典故指代。读者不需要额外的专业知识就能读懂基本含义。
逐句白话释义
第一句的意思是各方吉祥的神灵都来守护着家中的门户。第二句的意思是有了这些神灵的庇佑,根本不需要再借助艾草扎成的小人来辟邪消灾。两句的表意逻辑十分清晰,前一句是前提,后一句是结论。没有隐含的深层表意,直白表达了民众的朴素愿望。释义过程不需要添加额外的背景补充就能完整传递原意。所有表述都没有文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义。不同文化水平的读者都能轻松理解释义内容。没有歧义性的表述,不会产生多重解读。
核心主旨与内容概括
这首残句围绕宋代端午节的民俗场景展开创作。诗人借用民间挂艾人辟邪的传统习俗,用浪漫的想象表达了对家宅平安的美好祈愿。作品没有复杂的叙事内容,也没有深沉的情感抒发。它是典型的民俗题材小诗,贴近普通民众的日常生活诉求。从内容来看,诗人创作时的心境十分轻松愉悦,没有背负沉重的情绪。作品反映了宋代民众对端午习俗的普遍认知,也体现了古人对平安生活的朴素向往。整体内容积极向上,没有负面的情绪表达。具备很强的普适性,不同时代的读者都能产生共鸣。
跨学科 · 是什么
端午艾人习俗民俗学
这句诗提到的艾为人是我国古代端午节的传统习俗。古人认为艾草有驱邪避祟的作用,会将艾草扎成人形悬挂在门户上。这一习俗最早可追溯到南北朝时期的荆楚地区。到南宋时期,挂艾人的习俗已经在全国范围内普及。普通民众会在端午当天早早准备好艾人,祈求家人平安健康。除了艾人之外,端午还有挂菖蒲、赛龙舟、吃粽子等相关习俗。这些习俗大多和驱疫避灾、纪念先贤的内核有关。这句诗用浪漫的想象重构了这一习俗的内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体语气要轻松明快,贴合诗句积极祈愿的情感基调。第一句“百灵/扶/绣户”的断句节奏为二一二,“扶”字可以略微拖长音,突出神灵庇佑的柔和感。第二句“不假/艾/为人”的断句节奏同样为二一二,“不假”二字要读得坚定有力,突出肯定的语气。整体语速不需要过快,每句之间可以停顿半秒左右。不需要带入沉重或者激昂的情绪,保持平缓温和的语气即可。诵读时可以配合轻微的点头动作,强化祈愿的氛围感。适合所有年龄段的人群诵读,没有发音难度。可以作为端午主题活动的集体诵读内容使用。
句式仿写指导
这句诗的句式为“意象+动作+事物,否定副词+习俗/事物+功能”,逻辑关系是前提加结论。仿写时可以先选定一个节日或者生活场景的核心意象。前半句构建一个美好的前提场景,后半句用否定的方式强化前提的效果。比如仿写中秋场景可以写“明月照窗台,不需烛照明”。仿写新春场景可以写“财神进家门,不用求符安”。仿写时要注意前后两句的字数统一,都是五个字。不需要使用生僻字词,尽量贴合日常场景。可以灵活搭配不同的节日或者生活主题,创作门槛很低。仿写后的句子同样具备直白易懂、表意清晰的特点。
名句应用场景
这句诗最适合在端午节的相关场景中使用。比如给亲友送端午祝福的时候,可以引用这句诗表达平安祈愿。端午主题的朋友圈、社交平台文案也可以使用这句诗,提升文化氛围感。端午主题的贺卡、手信上也可以印刷这句诗,传递美好的祝福。家庭端午聚会的现场装饰也可以搭配这句诗,烘托节日氛围。如果是写关于端午习俗的小学生作文,引用这句诗可以提升作文的文采。它的适用场景非常广泛,没有身份限制。表达的含义也十分正面,不会出现使用不当的情况。

名句 CLASSIC LINES

百灵扶绣户,不假艾为人
该两句为全诗仅存的核心名句,因直白生动体现端午祈福内涵。

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作者 POET

王曾 978年-1038年
北宋真宗、仁宗朝政治家、诗人,连中三元的状元宰相

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