送从进长老归天台
枢府多年识相毫，又飞镮锡出神皋。
霞标起处瞻鸳刹，风信平时过鹭涛。
月露空蒙迷桧檝，天香芬郁湿兰袍。
道猷法窟从兹始，应叹吾生空二毛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 惜别 · 感慨 · 赞美 · 身世 · 送别
创作背景
北宋汴京赠别僧人
本诗作于北宋仁宗天圣年间，作者钱惟演时任枢密使，在都城汴京送别相识多年的从进长老返回天台山修行，为赠别应酬所作，属于西昆体唱和类诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，全诗共八句五十六字，要求对仗工整、平仄合规、押韵严格，是历代文人最常用的诗歌体裁之一，北宋时期创作技巧达到新的高峰。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对相识多年的僧人从进的惜别不舍与美好祝愿，第二层是对从进长老高洁修行境界的肯定与赞誉，第三层是作者借友人归隐抒发的自身年华老去、久困仕途、未能超脱世俗的怅惘感慨，历代主流解读均认可这一情感层次划分。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
枢府指北宋最高军事机构枢密院。相毫是对高僧尊贵面相的赞美说法。镮锡指僧人所持的锡杖，杖头有环，摇动发声。神皋代指北宋都城汴梁。霞标指高耸入云的山顶，此处代指天台山的佛寺。鸳刹指规整华丽的佛寺。鹭涛指有鹭鸟飞翔的钱塘江浪涛。桧檝是桧木制作的船桨，代指船只。兰袍指僧人所穿的清雅僧袍。二毛指头发黑白相间，代指年华老去。
逐句白话释义
我在枢密院任职多年，早就识得您的尊贵面相。如今您持着锡杖离开京城，要返回天台山修行。云霞升起的地方，就能望见天台山的庄严佛寺。风势平稳的时候，您就能渡过满是鹭鸟的钱塘江浪涛。月色下露水朦胧，模糊了船上的桧木船桨。山中的天然香气浓郁，沾湿了您兰草般清雅的僧袍。您从此就要在天台山的佛家圣地开始修行了。我看到您的行程，不由得感叹自己空自老去，头发都白了一半。全诗语言清丽典雅，处处暗含对高僧的赞美之意。直白表达之外，也藏着作者对自身处境的淡淡感伤。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人钱惟演写给僧人从进的赠别之作。诗中首先回忆了自己和从进长老相识多年的过往。接着描写了从进长老返回天台山的行程路线和沿途景色。对从进长老的修行境界和高洁品格给出了极高的评价。既表达了对友人离去的不舍之情，也送出了美好的祝愿。同时作者也借由友人的归隐，联想到自己的处境。抒发了自己多年为官、年华虚度、未能超脱世俗的怅惘情绪。整首诗情感真挚，既有赠别诗的常规内容，也有个人的真情流露。语言风格华丽雅致，符合西昆体诗歌的典型特征。是北宋初期赠别僧诗中的代表性作品。
跨学科 · 是什么
天台山地理与文化地理学
天台山是中国浙江省东部的著名山脉，主峰华顶山海拔1098米。它是中国佛教天台宗的发源地，也是道教南宗的祖庭，文化底蕴深厚。自古以来就是文人墨客、僧人道士寻访游览的胜地。从北宋都城汴梁出发前往天台山，需要走水路经过大运河、钱塘江。诗中描写的“风信平时过鹭涛”，指的就是渡过钱塘江的场景。天台山气候湿润，植被茂密，常年有云雾缭绕，和诗中“月露空蒙”的描写吻合。山中多寺庙古迹，和诗中“鸳刹”的描述完全对应。现在天台山仍是全国知名的文化旅游景区，保留了大量宋代以来的佛教遗存。历代有很多描写天台山的诗词作品，钱惟演的这首是其中较早的北宋作品。它也为研究北宋时期天台山的佛教传播情况提供了文本参考。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
这首诗是七言律诗，诵读时每句按“四三”节奏断句即可。首联语速平缓，读出回忆相识过往的从容感。颔联语速稍快，读出描写行程景色的明快感觉。颈联语速放缓，语气轻柔，读出月色朦胧、香气氤氲的空灵氛围感。尾联语速放慢，语气略带怅惘，读出作者感叹年华老去的情绪。全诗整体基调清丽雅致，不要读得太过激昂沉重。重点突出“迷”“湿”两个动词的重读，凸显意象的生动性。每联之间停顿1秒，全诗整体诵读时长控制在40秒左右即可。诵读时可以搭配舒缓的古典音乐，更能贴合诗歌的意境。适合作为古典诗词诵读活动的中级篇目选择。
句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是标准的七言对仗句式，适合仿写练习。仿写时首先要注意上下句的词性相对、平仄协调。可以先从写景的对仗句开始练习，比如“云起处看山叠翠，风停时见水铺蓝”。要注意上下句的意象关联，不要出现内容脱节的问题。也可以学习这首诗的景中含情的写法，在写景中融入个人的情绪。比如仿写赠别主题的句子，可以写“柳色青时辞古渡，花香浓处过平桥”。练习时不用过度追求辞藻华丽，先做到对仗工整、语意通顺即可。熟练之后可以再加入用典、炼字等技巧，提升句子的文学性。这种对仗句式的练习，也能提升日常写作的语言节奏感。适合中小学阶段的语文句式练习使用。
核心名句写作应用
核心名句“月露空蒙迷桧檝，天香芬郁湿兰袍”可以用于多种写作场景。首先可以用来描写山间、水边的清幽夜景，比如描写山林佛寺的景色。比如写游览寺庙的作文时，可以用这句来烘托空灵幽静的氛围。也可以用来描写品行高洁的人物，比如描写老师、长辈的清雅气质。还可以用于描写雨后、月夜的自然景色，凸显朦胧湿润的美感。使用时可以直接引用整句，也可以拆分使用“月露空蒙”“天香芬郁”等短语。适合用在写景散文、游记、人物传记等文体中。引用时要注意贴合语境，不要用在过于热闹、激昂的场景里。这句诗的文化辨识度较高，引用后能有效提升文章的文学质感。是中小学写作中非常实用的古典诗词名句素材。
关联知识图谱
西昆体诗歌流派同流派
这首诗的作者钱惟演是北宋初期西昆体的核心代表人物之一。西昆体是北宋初期的主流诗歌流派，风格华丽典雅，多用典故。这首诗的语言风格、意象选择、用典手法都完全符合西昆体的典型特征。它是西昆体赠别诗中的代表性作品。和《西昆酬唱集》中的其他作品风格一脉相承。研究西昆体的艺术特征时，这首诗常被作为例证使用。它也能体现西昆体诗人和僧人交往的常见生活场景。是了解北宋初期诗坛风貌的重要文本。同类的西昆体赠别诗还有杨亿、刘筠等人的相关作品。可以对照阅读，加深对西昆体的理解。
天台山佛教文化历史关联|文化关联
天台山是中国佛教天台宗的发源地，创始人是陈隋时期的高僧智顗。北宋时期天台山的佛教发展非常兴盛，有很多高僧驻锡。从进长老返回天台山修行，是当时常见的僧人流动情况。这首诗也为研究北宋时期天台山的佛教传播提供了文献参考。历代有很多高僧都曾在天台山修行、弘法。天台山的佛教文化对东亚地区的佛教发展都产生了深远影响。现在天台山还保留有国清寺等著名的宋代佛教寺院。是中国重要的佛教文化遗产地。了解天台山的佛教文化，能帮助我们更好地理解这首诗的创作背景。也能更准确地把握诗中涉及的佛教相关意象的含义。
名句 CLASSIC LINES
月露空蒙迷桧檝，天香芬郁湿兰袍
该句以空灵清雅的意象烘托禅境与赠别氛围。
标签 TAGS
作者 POET
钱惟济 978/979-1032/1033
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语17 知识点
二期上线 · 敬请期待