送昭敏首座

君不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,坏衲之外皆清堕。

君又不见,熊岭孤运,岁月索索艰难生,深雪之中有一个。

宛转流落千余年,危分崄布空平阗。

弁龙蛇兮眼何正,擒虎兕兮机不全。

石窗四顾沧溟窄,寥寥不许白云白。

掣断金锁天麒麟,高举铁鞭击三百。

犹轻舍,争知也,别有七星光鬭射。

风前把欲赠行人,将报不平绕天下。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感期许 · 送别
创作背景
禅林送别创作背景
本偈创作于宋代禅寺法堂的送别仪式上,是禅门尊长为即将出行的寺院执事昭敏首座所作的赠别作品,属于禅门日常交际的实用创作,无明确可考的具体创作年份,创作动因是赠别喻道、寄托期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林独创的实用偈颂体裁,脱胎于七言歌行,兼具诗歌的韵律美与禅门喻道的功能性,是禅林日常交际、传法示教的常用文体,在历代禅门文学中占据重要地位。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对昭敏首座多年苦行、修行深厚的嘉许,二是同门离别之际的珍重之意,三是对其出行后弘法利生、广开禅门的深切嘱托与期许,情感内核刚健质朴,符合禅门不执俗情的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首座是禅门寺院的高级执事职位,由修行深厚的僧人担任。鹫峰指佛教圣地灵鹫山,是佛陀讲法的地方。坏衲指破旧的僧衣,代指苦行僧人。熊岭指禅僧苦行的深山。兕是古代对犀牛的称呼。沧溟指广阔的大海。金锁是禅门比喻束缚人心的执念。你可以结合这些注释理解全诗的基础内容,不需要额外了解复杂的禅门术语就能读懂大意。
逐句白话释义
你没看见吗,当年灵鹫山佛陀讲法的盛会上,百万听众大多白白错过机缘,只有穿着破僧衣的真修行人得到了益处。你又没看见吗,在熊岭独自修行的人,常年在冷清艰苦的环境里坚持,深雪之中还有这样一个苦修的僧人。禅门法脉辗转流传了一千多年,世间的路有险有平到处都是。真正的修行人能分清是非善恶眼神周正,要降伏心中的执念还没有完全做到。从石窗往四周看大海都显得狭窄,空旷的天地里不许白云随意停留。要像天界的麒麟挣断金锁一样破除执念,高高举起铁鞭击打三百下破除魔障。还觉得不够,你不知道吗,还有北斗七星的光芒直射天空。我在风前把这份赠礼送给要出行的你,希望你能走遍天下解决世间的不公与烦恼。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门师长送给要出行的昭敏首座的赠别诗,先用两个典故说明真修行人要吃苦才能有成就,再写禅门法脉流传的不易,赞美昭敏首座的修行功底,最后表达对他的期许,希望他能破除执念,走遍天下弘扬佛法,帮助世人解决烦恼。全诗内容直白有力,没有过多华丽的修饰,符合禅门诗歌的特点,读完能感受到送行者的真诚和对后辈的期待。
跨学科 · 是什么
禅门首座制度历史学
首座是中国古代禅宗寺院的执事职位,早在唐代就已经出现,是寺院里地位很高的僧人,负责指导全寺僧人的修行,一般由修行时间长、造诣深的僧人担任。宋代的时候首座制度已经非常完善,是禅寺“四大执事”之一,普通僧人要经过多年修行才能担任这个职位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要刚健有力,开头两个“君不见”要读得悠长有气势,每句的停顿可以按照七言诗的常规节奏,二二三停顿,比如“鹫峰/胜集,百万/茫茫/等闲过”。读到最后两句赠别的内容时,语气可以稍微放缓,带一点期许的感觉,不需要刻意拖长音,保持自然流畅就可以。
基础句式仿写指导
你可以仿写开头的“君不见…君又不见…”的句式,用来引出两个相关的事例,增强内容的气势。比如写关于奋斗主题的内容可以写“君不见,寒门学子,十年寒窗无人问,金榜题名天下知。君又不见,赛场健儿,日夜训练汗如雨,领奖台上笑颜开”,只要前后两个分句内容相关、结构对称就可以,用在作文里能增强说服力。
核心名句写作应用
“掣断金锁天麒麟,高举铁鞭击三百”这句可以用来写突破束缚、勇敢拼搏的主题,比如写创业、克服困难的作文里可以用:“面对行业的固化规则,年轻的创业者们如掣断金锁天麒麟,高举铁鞭击三百,硬是闯出了一条属于自己的新路”。“风前把欲赠行人,将报不平绕天下”可以用来写送别、理想主题的内容,表达对出行者的期许。
关联知识图谱
《送僧归日本》(钱起)同主题
两首作品都是送别僧人的经典作品,都包含了对出行僧人的美好期许,核心主题都是赠别修行之人,适合放在一起对比阅读,能更好地理解不同时期赠别禅僧作品的特点。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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