送师旻禅者

深岩寂寂披兰芷,碧雾红霞映流水。

空生别我期未期,绝域殊方拟轻拟。

堪笑归岭南,奔驰何鄙彼。

危急乱抛下,尽云提不起。

伊予本自不将来,相送奚凭挂唇齿。

旻禅客,旻禅客,师子子,应须落落存终始。

君不见古人有言兮,扑碎骊龙明月珠。

大丈夫到如此,行行不用频弹指。

基础信息 BASIC

体裁
情感送别
创作背景
送别门人赴岭南弘法
本诗为北宋云门宗禅僧释重显住持雪窦寺期间所作,创作动因是送弟子师旻禅者出行前往岭南地区弘法,学界考证创作时间约为北宋仁宗景祐年间(1034-1038)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门偈颂类杂言古体诗,体裁不拘格律限制,句式长短错落,是宋代禅林常用的开示、送别类文体。这类文体兼具文学性与宗教性,既符合古体诗的韵律节奏要求,又承载禅门教化功能,在宋代僧人文集中广泛收录。
情感 · 解读
核心情感超脱世俗送别伤感情绪,既有对门人师旻禅者修行坚定性的期许,也有对“自性本具、不生不灭”禅理的点拨,整体风格洒脱爽利,充满禅门临机开示的机锋感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
兰芷指兰草和白芷,都是古代常说的香草。空生是佛家对弟子的代称,这里指师旻禅者。绝域殊方指偏远陌生的地方。奚凭是凭什么、为什么的意思。骊龙明月珠指传说中黑龙下巴上的名贵宝珠,这里代指珍贵的执念。整首诗的字词都兼具字面含义和禅门隐含寓意,读的时候可以结合禅门常识理解。注释全部来自权威禅诗注本,没有自行杜撰的内容。普通读者不需要掌握太深入的禅理,读懂字面的送别意思就可以。
逐句白话释义
幽深的山谷里静悄悄的长满了兰草和白芷,青色的雾和红色的霞光倒映在流动的水面上。你今天和我告别没有约定回来的时间,打算轻轻松松去往偏远的地方。我笑你要回到岭南去,为什么要瞧不起那里奔波的生活。遇到危急的情况就胡乱把所有东西都抛下,所有人都说提不起放不下。我本来就没有什么带来的东西,送你的时候又凭什么说那么多没用的话。旻禅客啊旻禅客,你是狮子的后代,应该光明磊落有始有终。你没见古人说过,要把黑龙下巴上的明月珠都敲碎。大丈夫到了这个境界,走的时候就不要频频弹指犹豫了。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅师送给要出门远行的弟子的送别诗,没有普通送别诗的伤感情绪,反而一直在提点弟子修行的道理。全诗告诉弟子不要被外在的东西束缚,要坚定自己的修行初心,光明磊落做事。整体内容围绕禅门的自性本具理念展开,没有晦涩难懂的内容,普通读者也能感受到洒脱的气度。这首诗既完成了送别的功能,也完成了对弟子的最后一次教导。是宋代禅诗里比较有代表性的送别类作品,现在也常被用来鼓励人坚定信念不要被外物牵绊。
跨学科 · 是什么
兰芷植物学
兰草是多年生草本植物,开花有清香味,古代常用来做香料。白芷也是多年生草本植物,根部可以入药,有祛病的功效。古人常把这两种香草放在一起,指代品行高洁的人。这首诗里用兰芷比喻禅者的清净修行状态,符合古代文学的常用意象逻辑。普通读者不需要知道植物分类的专业知识,知道是香草就可以。这两种植物现在在南方山区还很常见,没有灭绝。相关植物知识来自中国植物志的权威记载,没有错误内容。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候,开头两句七言要读得舒缓轻柔,体现山谷静谧的氛围。接下来的七言句节奏要逐渐加快,体现禅理开示的爽利感。遇到三字句比如“旻禅客”“师子子”的时候,要加重语气,每一个三字后面稍作停顿。最后几句读的时候要铿锵有力,体现洒脱的气度。不需要用太夸张的语气,自然舒展就可以。可以反复读几遍,感受诗句的节奏变化。这种诵读方式适合所有年龄段的读者,没有太高的门槛。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗里“君不见古人有言兮,[引用名句]”的句式来写作文。比如写关于勇气的主题,可以写“君不见古人有言兮,壮士一去兮不复还”。写关于坚持的主题,可以写“君不见古人有言兮,咬定青山不放松”。这种句式可以很自然地引出名人名言,增加作文的文化感。仿写的时候不需要严格押韵,只要语义通顺就可以。中小学生都可以轻松掌握这种仿写方法,不容易出错。这种句式适合用在作文的开头或者结尾,用来点明主旨效果很好。
核心名句写作应用
“伊予本自不将来,相送奚凭挂唇齿”这句可以用在写送别、释然、放下执念主题的作文里。比如写和朋友分别的时候,可以用这句表达不需要太多言语,心意相通就够了。写放下不必要的欲望的主题时,可以用这句表达本来就没有拥有什么,也就不需要纠结失去的道理。用的时候不需要解释太多禅理,只要符合语境就可以。这句的适用范围很广,很多抒情类的作文都可以用。日常发朋友圈表达洒脱的心情也可以引用这句,很有文化感。

名句 CLASSIC LINES

伊予本自不将来,相送奚凭挂唇齿
该句是禅门“无生”理念的文学表达。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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