送蕴懽禅者西上

金阙路曾遥,行行直开泰。

石房云未闲,杳杳若相待。

高踪逾履冰,何人不倾盖。

早晚承帝恩,再卜林泉会。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感期许 · 送别
创作背景
北宋禅林送别创作背景
本诗创作于北宋真宗至仁宗年间,作者为云门宗高僧释重显。当时释重显驻锡明州雪窦寺(今浙江宁波奉化),是江南地区极具影响力的禅门领袖。蕴懽禅者是其同门或弟子,此次西上是前往北宋都城汴京,请求朝廷赐封师号、紫衣,以获得官方对其禅法传承的认可。宋代朝廷对佛教采取扶持政策,高僧入京请封是当时禅林十分常见的活动。本诗就是释重显在蕴懽出发前的送别宴席上所作,专门赠予远行的友人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗,每句固定为五个汉字。它不受近体诗严格的平仄、押韵、对仗规则束缚,创作自由度较高。这种体裁起源于汉代,在魏晋南北朝时期逐渐成熟,到唐代之后依旧是文人常用的诗歌体裁。本诗属于古体诗中的送别类作品,专门用于赠别远行的友人。宋代文人创作五言古体赠别诗十分普遍,常用来抒发真挚的交谊与期许。这类体裁相较于近体诗更适合表达朴素直白的情感,符合禅林作诗质朴自然的审美取向。它在历代文体中始终占据重要地位,是古典诗歌体裁体系的核心组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对蕴懽禅者高洁谨慎品行的由衷赞赏。其次是送别友人前往京城时的真挚祝福,期许他能够顺利获得朝廷认可。最后是与友人约定未来归隐林泉再会的不舍与期盼。全诗没有普通送别诗的凄楚哀怨,整体情感基调豁达明朗,符合禅门弟子的处世态度。它既体现了同门师友之间的深厚交谊,也暗含了禅者虽入世俗却不忘本心的价值取向。历代解读对这一情感内核的认知高度统一,没有明显的争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
金阙指代古代的皇宫与都城,这里特指北宋的都城汴京。开泰是指顺利、万事亨通,是古人常用的祝福用语。石房是指山中僧人居住的石屋,是禅林常见的居住场所。履冰的意思是走在冰面上,用来比喻行事十分谨慎小心。倾盖是指两个人在路上相遇,坐车的伞盖倾斜在一起,用来形容一见如故、十分投缘。帝恩就是皇帝的恩惠,这里特指朝廷赐给高僧的封号、紫衣等荣誉。林泉指代山林隐居的地方,是古代文人与僧人向往的清净修行场所。卜是指占卜、约定,再卜林泉会就是约定未来在山林再会的意思。
逐句白话释义
第一句的意思是前往京城的路曾经十分遥远。第二句的意思是你一路前行,前路一定会顺利亨通。第三句的意思是你之前居住的石屋旁的云还在飘荡,没有停歇。第四句的意思是它渺渺茫茫的样子,好像在等待你归来。第五句的意思是你的品行高洁,行事比走在冰面上还要谨慎。第六句的意思是任何人见到你,都会和你一见如故、十分欣赏你。第七句的意思是你早晚会得到皇帝的恩惠认可。第八句的意思是到时候我们再约定在山林隐居的地方相会。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋高僧释重显送给即将前往京城的禅友蕴懽的送别诗。全诗首先点明友人前往京城的路途遥远,祝福他前路顺利。接着描写友人曾经居住的山居环境,暗含盼他归来的心意。然后高度赞美了蕴懽高洁谨慎的品行,认为所有人都会欣赏他。最后表达了对友人的期许,相信他一定能得到朝廷的认可,约定等他功成之后,两人再在山林相会。全诗情感真挚豁达,没有普通送别诗的伤感,体现了禅门之人的开阔心境。
跨学科 · 是什么
宋代高僧赐封制度历史学
宋代朝廷对佛教采取规范管理的政策,高僧入京请封是当时很常见的活动。皇帝会给修为高、影响力大的高僧赐予“大师”“禅师”之类的师号,还有紫色的僧衣作为荣誉。这种制度从唐代就已经出现,到宋代已经十分完善。获得赐封的高僧所在的寺院也会得到朝廷的扶持,香火会更加旺盛。很多禅僧会不远万里前往京城,请求朝廷的认可。诗里提到的“承帝恩”就是指蕴懽禅者这次西上的目的。普通百姓也十分尊重获得朝廷赐封的高僧,认为他们是真正的得道之人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要平和豁达,不要带伤感的情绪。第一二句“金阙路曾遥,行行直开泰”诵读时重音放在“遥”和“开泰”上,体现前路遥远但充满期许的感觉。第三四句“石房云未闲,杳杳若相待”诵读时语气要轻柔,读出山居环境的悠远清净感。第五六句“高踪逾履冰,何人不倾盖”诵读时语气要坚定有力,重音放在“逾履冰”和“倾盖”上,体现对友人的赞美。第七八句“早晚承帝恩,再卜林泉会”诵读时语气要充满期许,重音放在“承帝恩”和“林泉会”上,读出约定再会的真挚感。每句之间停顿半秒,联与联之间停顿一秒,整体节奏舒缓沉稳。
基础句式仿写指导
本诗的“高踪逾XX,何人不XX”“早晚XX,再卜XX”是很经典的句式,可以仿写用于赠别类的写作。仿写的时候前半句可以先写对方的优点或状态,后半句写对应的结果。比如给即将参加考试的同学写赠言,可以仿写为“才名逾响雷,何人不青睐”。给即将去外地工作的朋友写赠言,可以仿写为“早晚获佳绩,再卜故园会”。仿写的时候要注意上下句的对仗,前半句的最后一个字和后半句的最后一个字尽量押韵,读起来会更顺口。这种句式既可以用于书面写作,也可以用于日常的赠别祝福语,适用范围很广。仿写时不需要完全照搬原句的结构,可以根据自己的需求适当调整,表达出真挚的情感就可以。
核心名句日常写作应用
“高踪逾履冰,何人不倾盖”可以用于写作中赞美他人品行高洁、行事谨慎,深受大家欢迎。比如写人物传记类作文时,写到某位德高望重的前辈,就可以用这句话来评价他的品行。“早晚承帝恩,再卜林泉会”可以用于送别类的写作,表达对友人的祝福和再会的约定。比如给即将去外地求学的同学写毕业赠言,就可以化用这句话,写“早晚得佳绩,再卜同窗会”。这两句名句都比较正式,适合用于比较严肃的写作场景,比如正式的赠言、书信、散文等。使用的时候要注意符合场景,不要用在过于随意的写作里,避免显得违和。
关联知识图谱
中国古典送别诗同体裁
本诗属于中国古典诗歌中的送别诗大类,这类诗歌专门用于赠别远行的友人,核心内容多为抒发不舍之情、表达祝福、约定再会。送别诗是古典诗歌中数量极多、佳作频出的一个类别,从先秦时期就已经出现,历经各个朝代发展,留下了大量经典作品。本诗的内容、主题都完全符合送别诗的核心特征,是宋代禅林送别诗的典型作品。
中国古典禅诗同主题
本诗属于中国古典禅诗类别,作者是禅门高僧,内容涉及禅门的生活、思想、交往,体现了禅门的价值取向。禅诗是中国古典诗歌的重要组成部分,作者多为僧人或喜好佛学的文人,内容多蕴含佛理禅意,风格质朴自然。本诗的创作背景、情感内核都符合禅诗的核心特征,是北宋云门宗禅诗的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

高踪逾履冰,何人不倾盖;早晚承帝恩,再卜林泉会
前两句是对蕴懽禅者品行的高度赞美,后两句是送别时的核心期许。历代禅门语录多有引用这几句诗,用来彰显禅者的修为与处世准则。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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