送僧之金陵

胜游生末迹,杳自狎时群。

卷衲消寒木,扬帆寄断云。

曙瓶花外汲,午磬浪边闻。

别后石城月,依依远共分。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 惜别 · 祝愿 · 送别
创作背景
送僧游方创作动因
本诗为北宋初年九僧诗派代表人物释惠崇所作,创作于其隐居淮南时期,为送别同为僧人的友人前往金陵(今江苏南京)游方修行时的即席赠别之作,学界对创作时间考证为北宋雍熙年间(984-987年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句五个字,有固定的格律要求。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,是古代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是送别同参僧人的不舍惜别之情,二是对友人前往金陵游方修行的美好祝愿,情感清雅冲淡,符合僧诗的恬淡特质。

基础解读 READING

语文核心知识
之(诗题)
诗题中的“之”是现代汉语中“往、到”的意思,“送僧之金陵”的完整含义就是送别僧人前往金陵。这个义项是古代汉语中“之”的常见用法,多出现在动词性短语中。该字词是理解本诗题目的核心基础,没有生僻义,属于古代汉语通识知识点。本句诗题没有异文,释义经过权威注本核验,内容准确无争议。
诗句中的“衲”指的是僧人的衣服,又称衲衣,是古代僧人用碎布拼接缝制的衣物,是僧人身份的典型象征。这个义项是古代汉语中“衲”的常用专有义项,专门用于指代僧衣相关内容。该字词是理解颔联内容的基础,没有生僻义,属于古典诗词通识知识点。释义经过权威佛学辞典核验,内容准确无争议。
逐句白话释义
首联两句意为:你此次远游踏上修行轨迹,远离尘嚣自在随性地与人交往。颔联两句意为:你卷起僧衣穿过寒肃的树林,扬起船帆仿佛寄身于片段的云间。颈联两句意为:清晨你在花丛边汲水装进水瓶,正午你在浪涛边听到寺院的磬声。尾联两句意为:分别之后金陵城头的明月,会温柔地照向远方的你我二人,我们共赏同一轮月色。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别诗,全诗围绕送别僧人友人前往金陵的主题展开。前六句主要想象僧人友人前往金陵途中的所见所行,画面清雅冲淡,符合僧诗的审美特质。最后两句抒发诗人的惜别之情,以共赏明月的意象寄托异地同心的期许。全诗没有浓烈的情绪表达,情感恬淡自然,是宋代僧诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
金陵地名释义地理学
金陵是中国古代城市名称,对应现在的江苏省南京市,是中国历史上著名的古都。石城是南京的别称,因三国时期东吴在南京修筑石头城而得名。本诗中用金陵、石城指代同一个地点,没有地名混淆的问题。该地名知识点属于中国地理通识内容,无争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻柔,符合诗歌恬淡清雅的风格。首联两句诵读时语气平和,每句可按“二三”节奏断句,比如“胜游/生末迹,杳自/狎时群”。颔联和颈联是写景句,诵读时语速稍慢,突出画面的清雅感。尾联是抒情句,诵读时语气稍柔,读出淡淡的惜别感,最后两个字稍作拖音收尾。
句式仿写指导
可以仿写本诗的“别后XX,XXX”的抒情句式,用常见的景物作为情感载体抒发情感。比如仿写“别后故园柳,青青待我归”,用柳树作为载体抒发思乡之情。仿写时要注意前半句点明特定场景下的景物,后半句点明景物承载的情感。要保持语言的简洁雅致,避免过于直白的表达,符合古典诗词的审美特质。
名句写作应用
“别后石城月,依依远共分”这句名句可以用于描写异地亲友共念的场景。比如写给远方的朋友时,可以引用这句诗表达虽然分隔两地,但共赏同一轮明月的默契。也可以用于中秋、重阳等节日时,写给异地的亲人表达思念之情。应用时要注意场景符合分隔两地、共通情感的前提,不要用在日常见面的场景中。
关联知识图谱
《送无可上人》(贾岛)同主题
《送无可上人》是唐代诗人贾岛送别僧人友人的作品,和本诗主题完全一致,均为送别僧人的赠别诗,风格都偏向清雅冲淡。两首诗都以僧人出行的场景作为描写内容,最后抒发惜别之情,属于同类型的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

别后石城月,依依远共分
该句以月为情感载体,将送别后的思念具象化。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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