往复无间 其一二

鸡鸣丑,贵贱尊卑各相守。

忙者忙兮闲者闻,古今休论自长久。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
开示组偈创作
本诗是宋代临济宗僧人释印肃《往复无间》组偈的第二首,该组共12首,对应十二时辰次第开示禅理,是普庵住持宜春普庵寺期间为徒众日常开示所作,学界考证创作时间为南宋绍兴二十一年至乾道五年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教禅宗的开示偈颂体裁,是古体诗的特殊分支,专为宣讲禅理、接引学人创作,不严格遵循近体格律要求,语言直白通俗,常以日常景象切入阐释佛理,在唐宋禅门中极为流行,是禅宗文化传播的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门对世间万法自性本足、各安其位的平和体悟,消解世俗对贵贱、忙闲、古今的分别心,传递出平等无差、恒常自在的禅门价值观,无世俗悲喜情绪,以平实质朴的口吻传递开示意味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鸡鸣丑”指丑时鸡叫的时段,丑是十二地支的第二位,对应凌晨1点到3点。“贵贱尊卑”指世俗划分的高贵、低贱、尊贵、卑微的身份等级。“各相守”指各自安守自己的生活状态。“休论”指不要讨论、不必计较。你可以结合日常经验理解这些字词的含义,不需要额外的佛学知识就能读懂基本内容。这些字词都是古代汉语的常用表达,没有生僻字,符合禅偈通俗直白的创作特点。
逐句白话释义
第一句的意思是丑时鸡鸣的时刻到来了。第二句的意思是世间无论是高贵还是低贱的人,都各自安守着自己的生活轨迹。第三句的意思是忙碌的人照旧忙碌,清闲的人能听到鸡鸣的声音。第四句的意思是从古到今的是非纠葛都不必计较,万事万物本来就长久地按自己的规律运行。你可以直接把这些释义对应到原文的每一句,没有额外的引申含义,符合基础理解的要求。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门的开示作品,用丑时鸡鸣的日常场景切入,告诉人们不需要纠结于身份的高低、生活的忙闲或是古今的差异,每个人、每件事都有自己的运行规律,安守自己的位置就是最好的状态。整首诗没有华丽的辞藻,用最直白的语言传递出平和的生活态度,适合所有年龄段的读者理解,能帮人缓解不必要的焦虑情绪。
跨学科 · 是什么
十二时辰丑时天文学
丑时是中国传统十二时辰的第二个时段,对应现在的凌晨1点到3点。古代人观察到这个时段通常是家鸡开始啼叫的时间,所以也叫鸡鸣丑时。十二时辰是古人根据太阳运行的规律、天色的变化以及日常的生产生活习惯总结出来的计时制度,已经沿用了数千年,是中国古代历法的重要组成部分。你可以把它和现在的24小时制对应起来理解,没有复杂的专业知识。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,语气要保持平和舒缓,不要有太大的情绪起伏。断句可以参考:鸡鸣丑/贵贱尊卑/各相守。忙者忙兮/闲者闻,古今休论/自长久。每句的最后一个字可以稍微拉长音调,体现出禅偈的平和感。你可以多诵读几遍,感受诗句里传递的平静氛围,不需要刻意加重或者放轻声音,用日常说话的平稳语气就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式非常简单,前半句用日常场景切入,后半句讲通俗的道理,你可以按照这个结构仿写。比如可以写“日落酉,劳作归家各相守。累者累兮闲者休,烦忧休论自无忧”,符合“时间+现象+道理”的结构就可以。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,用直白的语言表达自己的真实感受就可以,这个句式适合写生活感悟类的短句。
名句应用场景
核心名句“忙者忙兮闲者闻,古今休论自长久”适合用在缓解焦虑、劝慰他人的场景里。比如朋友因为和别人对比产生焦虑的时候,你可以用这句话告诉他不用羡慕别人的生活,每个人都有自己的节奏,过好自己的日子就很好。也可以用在自己的日常随笔里,表达对平和生活的追求,适用范围非常广。
关联知识图谱
《十二时颂》(宝志)同主题
《十二时颂》是南朝宝志法师创作的对应十二时辰的禅偈组诗,和本诗一样用十二时辰为框架开示禅理,是禅门此类作品的开创之作,后世同类禅偈大多参考这个结构创作,内容都是用日常时间场景传递禅理,风格同样直白通俗,适合基础阶段拓展了解。

名句 CLASSIC LINES

忙者忙兮闲者闻,古今休论自长久
该句是本诗核心名句,直白传递出禅门无分别心的核心主张,后世常被用于消解世俗焦虑的劝世文本,历代禅门注本多将其作为普庵平实禅风的代表语句,在民间传播范围极广,常被用于修身类格言选集收录。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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