送僧

虎角深藏不待时,全机曾许雪林知。

如今百越拈来也,草偃风行是信旗。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
宋代禅门送僧弘法
本诗是宋代临济宗禅僧创作的送别偈,创作背景为某位得到高僧印可的禅僧即将前往南方百越地区弘扬佛法,作偈者以诗相赠。目前学界未考证到具体创作年份与确切作者,仅能确定其收录于南宋《嘉泰普灯录》《五灯会元》两部禅宗灯录典籍中,属于宋代临济宗流传的公共偈颂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句,同时是宋代禅门特有的送别偈颂文体。偈颂最初是佛教经典中的唱诵文体,唐宋时期禅门常以偈颂表达禅理、酬赠送别,兼具诗歌的文学性与禅门的宗教性。禅门偈颂通常不刻意堆砌佛典术语,多用生活化意象传递禅意,在宋代临济宗、云门宗等流派中十分盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对即将出行的禅僧高深修为的认可与赞许,第二层是对其前往百越地区弘法、教化信众的美好期许。整体情感平和克制,没有世俗送别诗的离愁别绪,充满禅门特有的明快通透特质,符合禅门送别偈的情感表达惯例。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“虎角”比喻禅僧深藏不露的高深修为,“全机”指完整的禅法悟境,“雪林”是宋代著名禅僧的代称,“百越”是古代对南方沿海古越族聚居地区的统称,“拈来”形容轻松持握佛法的状态,“草偃风行”指风吹过草就倒伏,比喻教化普及顺畅,“信旗”指弘法的标志性信物。大家只要记住这些字词的含义,就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是禅僧像猛虎藏起自己的角一样,不到合适的时机不会显露自己的修为。第二句说他的全部禅法悟境,曾经得到了雪林禅师的认可与印可。第三句说现在他要带着自己所修的佛法,前往百越地区传播教化。第四句说他的弘法事业一定会像风吹过草就倒伏一样顺利,这就是他弘法成功的标志。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这是一首禅门特有的送别诗,没有普通送别诗的悲伤情绪,主要是表达对即将出行弘法的禅僧的赞许,以及对他弘法事业顺利的美好祝愿。全诗用大家容易理解的比喻传递情感,没有晦涩难懂的佛教术语,普通读者也能快速感受到诗歌表达的美好期许。这首诗也体现了宋代禅门明快通透的文化特点。
跨学科 · 是什么
百越地理范围地理学
百越就是我国古代对南方沿海地区古越族聚居地的统称,现在对应的区域主要包括广东省、广西壮族自治区、福建省、海南省以及越南北部部分地区。古代百越地区民族众多,文化习俗和中原地区有明显的差异,唐宋时期很多禅僧会前往这一区域传播佛教文化。我们在很多古典诗词里都能看到“百越”这个地理名词的出现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,按照七言诗的常规断句规则,每句采用二二三的断句节奏,比如“虎角/深藏/不待时”“全机/曾许/雪林知”。诵读的语气要平和舒展,不要读出悲伤的情绪,读到最后一句的时候可以稍微上扬语调,体现出对出行者的美好期许。大家可以反复诵读两三遍,就能很好地把握诵读的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗最后一句“XX是XX”的判断句式,用具体的景物意象来形容抽象的事物状态。比如我们可以写“稻浪翻滚是秋歌”,用稻浪翻滚的景象来代表秋天丰收的喜悦;也可以写“书声朗朗是朝阳”,用校园里的读书声来代表充满希望的青少年。大家只要找到意象和抽象事物的关联,就能写出很生动的句子。
名句写作应用
核心名句“草偃风行是信旗”可以用在形容政策推行顺畅、文化普及效果好的写作场景中。比如我们写乡村振兴主题的作文时,可以写“各项惠农政策落地见效,草偃风行是信旗,村民的生活一年比一年红火”。写文化下乡主题的文章时,也可以用这个句子来形容文化活动受到基层群众欢迎的状态,能够为文章增添文化底蕴。
关联知识图谱
中国古代佛教偈颂文体同体裁
本诗属于禅门偈颂文体,这类文体最初是佛教经典中的唱诵内容,唐宋时期发展为禅门用来表达禅理、酬赠交流的特有诗歌体裁。偈颂通常语言直白,意象生动,蕴含禅理,和普通的世俗诗歌有明显的区别。我们熟悉的很多禅门名句都出自这类偈颂作品。

名句 CLASSIC LINES

草偃风行是信旗
该句是本诗的核心名句,化用儒家经典典故入禅门语境,意象生动直白,意蕴丰富。后世常被用来形容教化普及、政策推行顺畅的状态,也长期作为汉传佛教送僧仪轨中的常用赠语,文化影响力跨越宗教与世俗边界。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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