三宝赞 僧宝

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。

花雨座前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。

岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。

宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

名标练若澄諠猾,迹念昏衢警睡眠。

林下雅为方外客,人间堪作火中莲。

情高不是超三际,道在非同入四禅。

浮世勉谁知逝水,深峰甘自聼飞泉。

苾𫇴草馥僧祇后,玳瑁盂传古佛先。

珍重觉皇有真子,坤维高步列金田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言排律
情感赞美
创作背景
《三宝赞》组诗创作
本诗是南宋临济宗杨岐派高僧释印肃创作的组诗《三宝赞》第三首,专咏佛教三宝中的僧宝。组诗作于释印肃住锡袁州普庵寺时期,是他为称颂佛法僧三宝、宣扬佛教义理所作,学界公认创作时段为南宋孝宗乾道至淳熙初年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言排律属于近体诗范畴,是律诗的扩展体裁。除首尾两联外,中间所有联句都要求对仗,格律约束严格。本诗共16联32句,全用平水韵一先部押韵,对仗工整合律,是宋代七言排律的典型作品。排律自初唐成型后,多用来书写庄重正式的主题,本诗契合体裁定位,用于宗教赞颂。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂佛教僧宝的高洁品格与济世功行,肯定僧众作为佛法传承载体的核心价值,同时宣扬佛法不离世间、平实修行的义理,表达作者对僧团的尊崇与对佛法住世的赞叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
方袍圆顶是古代僧人标准服饰,这里代指僧人。续焰千灯比喻佛法代代相传,没有断绝。火中莲比喻身处污浊环境却保持清净高洁的品格。苾刍是比丘的音译,也指芸香草,这里代指僧团。练若指寂静的修行场所,也就是寺院。三际指过去、现在、未来三个时间维度。四禅是佛教修行的四种禅定境界。大家可以通过这些基础词义初步理解诗歌内容。这些字词都是佛教文学中常见的专用词汇,没有生僻的异义。
逐句白话释义
开头两句点出僧人的身份和传承佛法的重大意义。接下来两句写僧人修行的不同境界,哪怕能感天落花、驯服猛虎,也还没达到最高的修行境界。再四句写僧人清净超脱的风貌,不管是住在山崖、古墓边,还是带着法器游方,都潇洒自在。中间六句写僧人的作用,既能在寺院里清净修行,也能在世间警醒世人,就像火里的莲花一样高洁。接下来四句写修行的理念,不用刻意超脱时间,也不用执着于禅定境界,安住当下就是修行。最后四句赞颂僧团传承佛法的功德,是佛的真弟子,值得世人尊重。所有释义都采用直白的白话,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
这首诗通过描写僧人不同的修行状态、品格特点,赞颂了僧宝作为佛法传承者的高洁德行,表达了作者对僧团的尊崇之情,同时也传递了佛法不离世间、不用刻意追求玄虚境界的平实修行理念。内容围绕佛教三宝的核心定位展开,通俗易懂,没有晦涩的宗教说教。普通读者不需要深厚的佛学基础也能理解诗歌的核心情感。
跨学科 · 是什么
佛教基础概念哲学|宗教学
三宝是佛教的核心信仰对象,分别是佛宝、法宝、僧宝。佛宝指已经觉悟的诸佛,法宝指佛教的教义经典,僧宝指传承佛法的僧团。这三个概念是佛教信仰的基础,所有佛教信徒都要皈依三宝。本诗就是专门赞颂其中的僧宝的作品。大家可以通过这些概念初步了解佛教的基础信仰体系。内容没有涉及复杂的宗教学说,适合普通大众了解。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言体裁,每句的诵读节奏统一采用"二二三"的断句方式,比如"林下/雅为/方外客,人间/堪作/火中莲"。整体诵读语速要平缓,语气要庄重,不需要过多的情绪起伏。每联之间可以稍作停顿,全诗诵读时长控制在2分钟左右最为合适。大家可以按照这个节奏反复练习,很容易掌握诵读要领。适合各个年龄段的读者诵读学习。
基础句式仿写
大家可以仿写本诗中"XX雅为XX,XX堪作XX"的句式,用来表达对人物品格的赞颂。比如仿写示例:"梅畔雅为尘外友,竹边堪作岁寒交",用来形容君子的高洁品格。也可以仿写景物描写的句式,比如"山径夜鸣松上月,石溪秋漱竹间烟"。仿写的时候注意前后两句对仗工整,语义相关即可,不需要严格遵守平仄要求。练习难度低,适合初学者掌握。
名句写作应用
核心名句"林下雅为方外客,人间堪作火中莲"适合用于赞颂品行高洁、在恶劣环境中坚守本心的人物。比如写疫情期间坚守岗位的医护人员,或者写扎根山区的支教老师,都可以用这句来赞美他们的高尚品格。也可以用来形容不随波逐流、坚持自我的普通人。应用场景广泛,没有特别的语境限制。大家写作时可以直接引用,提升文字的文化质感。
关联知识图谱
佛宝、法宝、僧宝同意象
本诗为《三宝赞》组诗之一,专门赞颂佛教三宝中的僧宝。三宝是佛教的核心信仰对象,是所有佛教信徒的皈依对象,也是佛教文化的核心概念之一,关联内容符合基础通识的认知范围,没有复杂的专业内容。

名句 CLASSIC LINES

林下雅为方外客,人间堪作火中莲
本句以火中绽放的莲花比喻身处浊世却保持清净品格的僧人,意象鲜明生动。

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作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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