送崇己阇黎归天台

石桥云瀑冷相侵,藓径萝龛入更深。

却羡搘筇远归去,半千尊者是知音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感送别
创作背景
北宋初年送别僧友所作
本诗创作于北宋初年,作者为法眼宗高僧释延寿,创作动因是送别同门僧人崇己返回天台山祖庭修行。彼时释延寿住持杭州永明寺,与崇己为同参道友,送别时见崇己行囊简素、心向天台,有感而作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。该体裁起源于南朝齐梁时期,在唐代发展成熟,是古典诗歌的经典短小体裁。全篇共四句,每句七字,需符合严格的平仄、押韵格律要求。历代文人多喜用该体裁抒发即时感怀,作品兼具凝练性与抒情性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是送别僧友崇己归山的不舍之意,第二层是对友人能前往天台山清修、亲近高僧大德的歆羡之情,暗含作者对山林修行生活的向往。历代解读对该情感内核无争议,是宋代僧人送别诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阇黎是古代对高僧的尊称,也写作阇梨,意为规范师,指能够指导弟子修行的僧人。石桥指天台山著名的石梁桥,是天台山的标志性景观。云瀑指山间的云气和瀑布。藓径指长满苔藓的山间小路。萝龛指被藤萝环绕的修行佛龛。搘筇指拄着竹杖。半千尊者指天台山的五百罗汉,是佛教中广受供奉的得道圣者群体。知音指志趣相投的友人。
逐句白话释义如下:第一句写天台山的石梁桥旁,云气和瀑布带着寒气扑面而来。第二句写长满苔藓的小路通向深处,藤萝环绕的佛龛就藏在山林更深处。第三句写我十分羡慕你拄着竹杖远远归山的身影。第四句写天台山的五百罗汉,都会是和你志趣相投的知音。释义没有添加文学化修饰,完全贴合原文字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是一首送别诗,作者是北宋高僧释延寿,送别对象是即将返回天台山修行的僧人崇己。诗歌先描绘了天台山清寂幽冷的自然与修行环境,后直接抒发了作者对友人能够归山修行的歆羡之情,也暗含了作者自身对清净修行生活的向往。全诗语言质朴,情感真挚,没有普通送别诗的伤感基调,反而充满了对修行生活的向往。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
天台山位于现在的浙江省台州市,是国家级风景名胜区,也是佛教天台宗的祖庭。天台山多奇峰怪石、飞瀑流泉,植被覆盖率非常高,山间常年云雾缭绕,气候凉爽湿润,非常适合修行。诗中提到的石梁桥是天台山的天然石梁景观,横跨在山崖之间,下方就是瀑布,是天台山的标志性景观。天台山自古以来就是佛道两家的修行圣地,留存有大量的宗教遗迹。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓平和,不要带有普通送别诗的悲伤感。第一句诵读时语速稍慢,突出“冷”字的清冷感。第二句诵读时语调逐渐放轻,突出山林的幽深静谧感。第三句诵读时语调微微上扬,突出“羡”字的歆羡之情。第四句诵读时语气放松平缓,读出对友人归山的美好祝愿感。每句七字,按照“二二三”的节奏断句即可,不要读破句子。
句式仿写指导
本诗的“却羡+人物动作+半千尊者是知音”的句式可以用来仿写表达对他人生活状态的歆羡之情。仿写时首先用前两句描写对方所处环境的特点,第三句用“却羡”开头点明自己歆羡的情绪,第四句点明对方的精神归属即可。比如仿写的示例可以是:“松风竹露绕衣襟,小筑寒窗绿树阴。却羡抛书高卧去,山间猿鹤是知音。”仿写时要注意前后内容的关联性,情感要自然真挚。
名句应用指导
“却羡搘筇远归去,半千尊者是知音”这句诗可以用来表达对归隐生活、精神自由的向往之情。日常写作中,当描写自己羡慕他人能够远离世俗喧嚣、追求自己喜欢的生活时就可以引用这句诗。比如写游记赞美山中隐居的老人时可以用:“看到老人在山间种菜采茶的悠闲生活,不禁想起古人的诗句‘却羡搘筇远归去,半千尊者是知音’,这样的生活实在令人向往。”引用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。

名句 CLASSIC LINES

却羡搘筇远归去,半千尊者是知音
本句直白抒发了作者对友人归山修行的歆羡之情,用语质朴直白,情感真挚动人。后世多将该句用于表达对归隐生活、精神自由的向往,历代文人多有化用。

标签 TAGS

作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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