送廷利禅者

雷峰孤顶谁家路,上兮下兮复何故。

曾列三千一半徒,我今独满当时数。

鲸麟麟,龙鳞鳞,坤维高步生清尘。

休云裴相慕黄蘗,额有圆珠七尺身。

利禅者,利禅者,倚天长剑应牢把。

或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜。

基础信息 BASIC

体裁
情感勉励 · 送别
创作背景
赠别门人游方
本诗创作于北宋真宗至仁宗年间,是云门宗高僧释重显住持明州雪窦山时,为送别弟子廷利禅者外出游方参学而作,属于禅门师徒传法的机锋开示,没有明确可考的具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗属于北宋禅门歌行体诗作,是云门宗高僧赠别弟子的机锋偈语,体裁兼容齐言、杂言句式,不受近体格律束缚,契合禅门传法的口语化表达需求。禅诗是中国古典诗歌的特殊分支,以传递禅理、开示学人为核心创作目的,在唐宋禅宗兴盛时期发展成熟。
情感 · 解读
全诗核心情感是禅师对门下弟子的深切期许,既肯定廷利禅者的修行资质,也提醒他承担禅门传承的责任,鼓励他在行脚参学过程中坚定道心、护持正法,不要辜负宗门培养。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
廷利禅者是作者释重显的出家弟子。雷峰指雪窦山的雷峰峰顶,是作者当时居住的禅院所在地。裴相指唐代宰相裴休,是著名的佛教居士。黄蘗指唐代禅宗高僧黄蘗希运,是裴休的师父。坤维指西南方,也泛指大地。倚天长剑在这里比喻坚定的禅门智慧与道心。
逐句白话释义
雷峰孤高的山顶是谁人走的路,上去下来又是为了什么缘故。曾经释迦牟尼佛有三千弟子一半得度,我今天的弟子刚好凑满当年的得度人数。鲸长着鳞,龙也长着鳞,在大地上阔步走就能生出清净的尘埃。不要说当年裴休宰相仰慕黄蘗希运禅师,黄蘗禅师身高七尺额头有圆珠般的隆起。廷利禅者啊廷利禅者,你要像牢牢握住倚天长剑一样守住自己的道心。如果有人说能够让人开悟的风云机缘不会再来,那又是谁给苍茫天地划分了白天和黑夜。
核心主旨概括
这是北宋云门宗高僧释重显写给弟子廷利禅者的赠别诗。全诗用禅门常见的问答、呼告句式,结合前代禅门公案,勉励即将外出游方参学的弟子坚定道心,承担起传承禅门法脉的责任,不要被外界的困境动摇修行的信念。
跨学科 · 是什么
裴休与黄蘗希运公案历史学
这个是真实发生的唐代历史事件。对应诗句是“休云裴相慕黄蘗,额有圆珠七尺身”。文学表达是用前代师徒传法的佳话,暗示作者对廷利禅者的期许,希望两人能延续裴休与黄蘗的法缘。科学事实是唐代宰相裴休确实曾拜黄蘗希运禅师为师,护持禅宗传播,还为黄蘗禅师整理了《传心法要》流传后世,黄蘗禅师的相貌特征也和诗句描述完全一致。所属学科是历史学。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏可以稍慢,前四句带疑问语气读,中间的“鲸麟麟,龙鳞麟”节奏稍快,体现气势。呼告“利禅者,利禅者”的时候语气要加重,最后几句读出坚定的感觉。断句可以按每句的语义停顿,比如“雷峰孤顶/谁家路,上兮下兮/复何故”,不要把完整的语义单位断开。
句式仿写指导
可以仿写这首诗的呼告句式,比如写给朋友送别的内容,可以用“XX啊,XX啊,XX应牢把”的结构,直接表达对对方的嘱托和期许。也可以仿写先用典故铺垫、再点明主旨的结构,让赠别的内容更有文化底蕴。仿写的时候不用拘泥严格的格律,通顺自然就可以。
名句应用指导
“倚天长剑应牢把”这句可以用在写坚定信念、坚守目标的作文里,比如写自己面对学习困难要坚守初心,或者写从业者要坚守职业道德的场景。“或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜”可以用在写面对困境不放弃、主动创造机会的内容里,表达不等待机遇、主动掌控人生的态度。
关联知识图谱
释重显同作者
释重显是北宋云门宗的核心高僧,号雪窦重显,这首诗是他的代表作之一。
云门宗同流派
这首诗是云门宗禅诗的代表作品,体现了云门宗机锋险绝的宗风特点。

名句 CLASSIC LINES

休云裴相慕黄蘗,额有圆珠七尺身;倚天长剑应牢把,或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜
这几句是全诗核心名句,前两句援引唐代禅门公案勉励弟子,后几句以比喻直付传法嘱托,是禅门赠别偈语的经典表达,后世丛林中常用来开示行脚僧人,多次被历代禅林典籍收录。

标签 TAGS

作者 POET

释重显 980-1052
北宋云门宗禅师、诗僧,雪窦寺住持,明觉大师

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