赠别讲僧若水

“如意”是古代僧人讲法时手持的器具，最初用来象征讲法时备忘要点。“如如”是佛教常用术语，指代万事万物真实不变的本真状态。“修阻”指道路漫长且险阻。“靳”是吝惜、舍不得的意思。“亭午”指正午、中午时分。“水浒”指水边、河岸。这些字词都是理解全诗的基础核心字词，没有生僻的通假字和古今异义用法，含义直白易懂，符合宋诗质朴的语言特点。

道人是永嘉地方的老人，开口说的都是智者的话语。坐着手挥铁如意，讲的佛法都来自他深厚的佛法储备。他行走坐卧都处在自在的真如境界，本来也没有固定的住所。他踏着大雪来到东山，完全不怕路途漫长险阻。孤云本来也没有什么执念，东风一吹就又飘走了。他向我索要诗作来为他的出行助兴，我怎么敢吝惜不给呢。道人已经领悟了大道，遇到魔障也不会动摇。他的面容透出古朴的气质，就像清澈的水流中能看见幽静的小岛。他讲法的声音清越微妙，就像松间风声夹杂着寒冷的雨声。他连续九十天讲说佛法的妙用，境界已经超过了佛祖。他向东归去的时候正是花草繁茂的时节，鸟雀都叽叽喳喳聚集在一起。道人有看透世事的慧眼，却反而要装作耳聋眼盲的样子。世间万事都只付诸一笑，正午的时候吃钵里的饭吃饱就足够了。我姑且写这首诗来答复道人，看着他带着瓶钵行囊走过水边。

本诗是北宋诗人毛滂为送别永嘉高僧若水创作的赠别诗。全诗围绕若水的高僧形象展开，先写他远道而来讲法的经历，再写他即将离去向作者索诗的缘由，接着细致刻画了若水高深的道行和超脱的品性，最后表达了作者对若水豁达人生态度的赞赏，以及送别时的洒脱心境。全诗没有普通赠别诗的伤感情绪，整体风格冲淡自然，充满禅意。