无畏道人居观音院奉寄一首

松石真佳伴,云山得破颜。

高人本无住,倦翮自知还。

诗外尘缘尽,斋余齿颊闲。

何消一句子,截断碧溪湾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 超脱
创作背景
寄赠禅友酬唱之作
本诗为北宋诗僧饶节寄赠居住在观音院的无畏道人的酬唱作品。饶节早年为儒生,后出家为僧,法名如璧,号倚松老人,是江西诗派著名的“三僧”之一。创作时诗人已出家多年,常与同修僧人、禅友往来酬唱,本诗即是这类交游作品,具体创作年份学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的重要体裁,每句五字,全诗共八句,需严格遵循平仄、对仗、押韵的格律规范。该体裁脱胎于汉魏五言古诗,初唐时期完全定型,是唐以来文人创作的主流诗歌体裁之一,擅于表达凝练含蓄的情志内容,在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对无畏道人远离尘俗、自在安闲的禅居生活的真挚赞赏,二是诗人自身对这种不执于外物、清净无拘的禅意境界的高度认同与向往。整体情感冲淡平和,无激烈抒发,完全契合禅诗清雅空灵的特质,是典型的宋代文人禅诗的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“破颜”指露出笑容、开颜的意思。“无住”在这里指没有固定的居留处所,也指内心不执着于外物。“倦翮”的“翮”指鸟的翅膀,“倦翮”就是疲倦的飞鸟。“斋余”指用完斋饭之后的时段。“何消”意思是哪里需要、用不着。这些字词都是宋代口语和禅门常用语,整体用词浅白易懂,没有生僻难认的字。大家读的时候不需要查太多字典就能理解基本含义。
逐句白话释义
第一句说松树和石头真是绝佳的伴侣。第二句说看着云山胜景忍不住露出了笑容。第三句说境界高超的人本就不会执着于固定的居所。第四句说飞累了的鸟儿自己知道要归巢。第五句说除了作诗之外,所有世俗的牵绊都已经断绝。第六句说吃完斋饭之后,连牙齿和腮帮子都觉得清闲自在。第七句说哪里还需要什么多余的话语呢。第八句说一句话就能截断碧溪的流转,点破禅机。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给住在观音院的无畏道人的赠诗,整首诗围绕无畏道人的禅居生活展开描写。先写观音院清幽的自然环境,再写无畏道人超脱的人生状态,接着写他安闲的日常起居,最后赞美他高超的禅学境界。整首诗表达了诗人对无畏道人清净自在的禅居生活的赞赏,也流露出诗人自己对这种生活境界的认同和向往。
跨学科 · 是什么
松的文化寓意植物学
松树是中国传统文化中十分常见的意象,它耐寒耐旱,四季常青,往往被人们赋予坚韧、高洁、长寿的美好寓意。古代的隐士和出家人都很喜欢在居所周边种植松树,用它来象征自己高洁的品格。本诗首句就提到松是佳伴,正好契合了无畏道人出家人的身份和高洁的品格。大家平时在很多古典作品里都能看到松树的这类意象。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和,语气要清淡自然,不要读得太激昂。每句的断句可以按照“二二一”或者“二三”的节奏来,比如“松石/真/佳伴,云山/得/破颜”,“高人/本无住,倦翮/自知还”。读颈联和尾联的时候可以稍微放慢一点速度,带出诗句里安闲的感觉。多读几遍就能感受到这首诗里的清雅氛围了。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗“XX真佳伴,XX得破颜”的句式来创作句子,描写自己喜欢的环境或者事物。比如大家写自己的书房就可以写“书笔真佳伴,窗风得破颜”,写春日出游就可以写“花鸟真佳伴,春山得破颜”。这个句式简单好上手,写出来的句子很有古典韵味,大家平时写作文的时候也可以用。仿写的时候要注意前后两句的意象要统一,情感要协调。
核心名句日常应用
“诗外尘缘尽,斋余齿颊闲”这句诗很适合用来形容摆脱繁杂事务后的清闲状态。比如大家周末远离工作,在家喝茶看书的时候,就可以发朋友圈用这句话配文。或者大家去寺庙游玩,体验清净的禅居生活的时候,也可以用这句话来表达自己的感受。这句话既文雅又能准确传达出清闲放松的心境,用在合适的场景里会显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
《题西林壁》苏轼同主题
两首作品都是宋代的禅意诗歌,都融入了佛教的思想理念,风格都清新自然,蕴含着深刻的人生哲理,都是宋代文人禅诗的代表作品。大家读这首诗的时候可以搭配《题西林壁》一起读,能更好地理解宋代禅诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

诗外尘缘尽,斋余齿颊闲
“诗外尘缘尽,斋余齿颊闲”是本诗的核心名句,凝练概括了禅居生活远离世俗纷扰、安闲自在的状态,语言浅白而意蕴悠长。后世常被用来形容脱离世俗烦扰后的清净心境,多被各类禅意散文、生活美学类作品引用,是饶节流传最广的名句之一。

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作者 POET

毛滂 1060~?(1124年尚存)
北宋文学家、词人

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