春词 其一
春逐东风行地上，德随和气散寰区。
圣人中正观天下，道本无言教已孚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
北宋嘉祐年间洛阳创作
本诗为北宋理学家邵雍所作，收录于《伊川击壤集》，学界普遍认为创作于北宋仁宗嘉祐年间（1056-1063），当时北宋社会相对安定，史称“嘉祐之治”，作者隐居洛阳，有感于治世气象与自身理学理念创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的体裁之一，属于绝句的子类，全诗共四句，每句七字。它起源于南北朝时期，到唐代完全成熟，是古典诗词中最常见的体裁之一。这种体裁篇幅短小，适合表达凝练的情感与观点，深受历代文人喜爱。邵雍的这首《春词》是宋代七言绝句中说理诗的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感为借春回大地的景象，赞颂儒家理想中君主秉持中正、仁德广布的治世状态，寄托了作者对安定平和社会的期许，也体现了北宋理学家对德治理念的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “逐”指伴随、跟随，无贬义色彩。2. “东风”即春风，是古典诗词中春天的典型意象。3. “和气”指春日温暖和煦的空气，暗指仁厚的教化风气。4. “寰区”是古代对全天下、所有疆域的统称。5. “中正”是儒家推崇的核心品行，指公平公正、不偏不倚。6. “孚”是被信服、被感化的意思，指教化得到百姓认可。7. “道”既指自然运行规律，也指儒家治理天下的核心理念。8. 全诗无生僻通假字，字词含义与古代通用表意一致。
逐句白话释义
1. 第一句意为春天跟随着东风的脚步，行走在整片大地之上。2. 到处都是冰雪消融、草木复苏的春日生机景象，充满鲜活气息。3. 第二句意为君主的仁德伴随着春日的和气，散落到天下的每一个角落。4. 所有百姓都能感受到这份仁厚的治理带来的安定与温暖。5. 第三句意为圣明的君主秉持中正不偏的立场，治理整个天下。6. 不会因个人喜好偏私做出不公决策，保障所有百姓的权益。7. 第四句意为大道本身不需要过多的言语说教，教化就已经让所有人信服。8. 这是儒家理想中“无为而治”的美好治世状态的体现。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是北宋理学家邵雍创作的咏春说理诗。2. 诗人没有单纯描写春日景物，而是把春景和儒家治世理念结合起来。3. 用东风吹拂、春回大地的景象，比喻君主仁德广布天下的状态。4. 表达了对圣明君主秉持中正原则治理国家的赞颂。5. 也寄托了诗人对儒家理想中“不言之教”的美好治世的期许。6. 整体风格平实直白，符合邵雍理学诗的典型创作特点。7. 没有过多华丽修辞，直白地阐发了作者的理学思想与政治理想。8. 是宋代“以理入诗”创作潮流的典型代表作品之一。
跨学科 · 是什么
儒家德治思想哲学
1. 这里的“中正”思想是儒家核心的治国理念，最早出现在儒家经典《尚书》中。2. 意思是君主治理国家要秉持公平公正的立场，不能有任何偏私的行为。3. “道本无言”的理念同时融合了儒家和道家的思想内核。4. 儒家认为最好的教化是以身作则，不需要过多的言语政令。5. 道家的老子也提出“不言之教，无为之益”的治国思想。6. 邵雍作为北宋理学家，融合了儒道两家的思想内核形成自己的理学体系。7. 这首诗中的理念正是他理学思想在诗歌创作中的直接体现。8. 普通读者不需要专业哲学知识也能理解其中的治世道理。
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读写应用
诵读指导
1. 这首诗是七言绝句，诵读时每句按照四三的节奏断句即可。2. 第一句“春逐东风/行地上”要读得轻快，体现春日到来的鲜活感。3. 第二句“德随和气/散寰区”要读得舒展，体现仁德广布的开阔感。4. 第三句“圣人中正/观天下”要读得稳重，体现圣君治理的庄重感。5. 第四句“道本无言/教已孚”要读得悠长，体现理念的厚重感。6. 整体语速要偏缓，不要读得太快，突出说理诗的平和感。7. 诵读时语气要平稳，不需要过多的情绪起伏，符合诗歌平实的风格。8. 全诗押韵为“区、孚”，读的时候可以适当加重韵脚的读音。
句式仿写指导
1. 这首诗的前两句采用的是“XX随XX/XXXX”的对仗句式，非常适合仿写。2. 仿写的时候可以先找两个相关联的意象，一个是自然意象，一个是抽象情感或理念。3. 比如可以写“福随瑞雪/落千家”，对应“德随和气/散寰区”的句式结构。4. 也可以写“秋伴寒蝉/归山壑”，对应“春逐东风/行地上”的句式结构。5. 仿写的时候要注意前后两个意象的关联性，不能把完全不相关的内容凑在一起。6. 还要注意字数匹配，前半句四个字，后半句三个字，整体是七字句式。7. 可以多观察生活中的自然现象和对应的情感，积累仿写的素材。8. 熟练掌握这个句式后，可以用到写景、抒情的日常写作中。
名句写作应用
1. 核心名句“圣人中正观天下，道本无言教已孚”适合用在和治理、教化相关的写作场景中。2. 比如写赞美基层工作者默默奉献、以身作则感化群众的文章时可以引用。3. 也可以用在写企业管理的文章中，说明优秀的管理者要做到公平公正、以身作则。4. 还可以用在写教育类的文章中，说明最好的教育是言传身教，不需要过多的说教。5. 引用的时候可以直接用原句，也可以根据语境稍微调整语序使用。6. 比如可以写“正如古诗所说‘道本无言教已孚’，这位老师用自己的实际行动感化了所有学生”。7. 引用的时候要注意贴合语境，不要在和主题无关的文章中强行引用。8. 这个名句还可以用在传统节日、单位表彰活动的发言稿中，增加内容的文化底蕴。
关联知识图谱
《伊川击壤集》同作者|文献作品集
1. 《伊川击壤集》是邵雍的个人诗词作品集，收录了他一生创作的所有诗词。2. 这首《春词》其一就收录在《伊川击壤集》的卷十五当中。3. 邵雍的诗词大多以阐发理学思想、描写生活意趣为主，风格平实易懂。4. 《伊川击壤集》也是研究北宋理学诗创作的重要参考资料。5. 集中还有很多类似的说理诗，和这首《春词》的创作风格完全一致。6. 读者如果喜欢这首诗，可以找《伊川击壤集》的完整版来阅读。7. 目前最权威的版本是中华书局2013年出版的《伊川击壤集校注》。8. 这本书对邵雍的所有诗词都做了详细的注释，方便普通读者理解。
名句 CLASSIC LINES
圣人中正观天下，道本无言教已孚
此句凝练概括了儒家德治、不言之教的核心理念。
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作者 POET
毛滂 1060～？（1124年尚存）
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