读德操诗文

平生饶德操,饱读世上书。

坐断诸方舌,脊梁侬不如。

去耕邓州田,要作青鞋钱。

忽然骑圣僧,我子真天然。

胸中姑一吐,戏说无义语。

端有本分椎,莫打老师鼓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
读饶节诗文有感而作
本诗是作者读北宋诗人饶节(字德操)的诗文作品后有感创作。饶节为江西诗派核心诗僧,曾辞官隐居邓州耕田自养,后出家为僧,法名如璧,修行与诗文造诣均受时人推崇。本诗创作于饶节隐居邓州、参禅修行的阶段,是专门为赞誉饶节所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是古代诗歌体裁的一种,不限句数、不讲平仄、用韵自由,相较于近体诗格律约束更少,适合随性抒发情感。古体诗起源于汉魏民间歌谣,在唐宋时期仍是文人创作的重要体裁类型,在中国古典诗歌发展史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者对饶德操的由衷推崇,既赞赏他饱读诗书的才学底蕴、刚直不屈的人格风骨,也认可他禅修悟道的高深修为、诗文创作天然真趣的艺术特质,整体情感真挚直白,毫无虚饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“饶德操”指北宋诗人饶节,字德操,是江西诗派的重要诗僧。“坐断”的意思是压倒、折服,这里指辩才远超所有人。“诸方舌”指各方人士的辩才。“脊梁”在这里指代人的风骨、品格。“侬”是古代江南地区的方言,意思是“我”。“邓州”是古代地名,位于今天的河南省邓州市一带。“圣僧”是禅门对得道高僧的尊称。“无义语”是禅门术语,指不遵循固定逻辑、启发人开悟的话语。
逐句白话释义
饶德操这一辈子,读遍了世上的各类书籍。他的辩才能折服所有人,要论风骨品格我实在比不上他。他离开世俗去邓州耕田劳作,要自己赚穿草鞋出行的生活费用。忽然之间他修成得道高僧的境界,他的品性真的是天然纯粹。他偶尔把胸中的感悟说出来,随口说的都是启发人开悟的禅语。你本来就有自己的修行正道,不用去模仿那些陈旧的传教方式。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者读完饶德操的诗文之后写下的赞美作品。全诗围绕饶德操的生平经历展开,依次夸赞了他的博学才学、刚直风骨、耕读自立的品格、高深的禅修造诣,还有他诗文天然纯粹的艺术特点。整首诗语言直白质朴,没有华丽的修饰,非常直白地表达了作者对饶德操的敬佩与赞赏之情,读起来真诚动人。
跨学科 · 是什么
北宋诗僧群体历史学
北宋时期佛教发展繁荣,很多文人都受到禅宗思想的影响,有不少文人选择出家为僧,形成了独特的诗僧群体。这些诗僧兼具儒家才学与禅学修为,创作了很多富有禅趣的诗歌,是北宋文坛的重要组成部分,饶德操就是这个群体的代表人物之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实真诚,不需要过于激昂的情绪。断句参考:平生/饶德操,饱读/世上书。坐断/诸方舌,脊梁/侬不如。去耕/邓州田,要作/青鞋钱。忽然/骑圣僧,我子/真天然。胸中/姑一吐,戏说/无义语。端有/本分椎,莫打/老师鼓。诵读的时候每个停顿的地方可以稍微拉长一点尾音,体现出古体诗质朴的质感。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常直白质朴,适合仿写赞美他人的短诗。可以模仿“XX真XX,XX侬不如”的句式,比如夸赞朋友的书法可以写“落笔走龙蛇,笔力侬不如”,夸赞朋友的厨艺可以写“五味调配巧,厨艺侬不如”。仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,只要情感真挚就可以。
核心名句应用场景
名句“坐断诸方舌,脊梁侬不如”适合用来夸赞他人的才学与品格,比如在辩论赛结束之后夸奖队友能力强、品格好的时候就可以用这句话。也可以用在读后感、观后感的写作里,用来赞美敬佩的历史人物或者当代榜样。比如写关于袁隆平院士的作文时,就可以用这句话来赞美他的贡献与风骨。

名句 CLASSIC LINES

坐断诸方舌,脊梁侬不如
本句以直白质朴的语言夸赞饶节的辩才与风骨,后世常被用来赞誉某人才思敏捷、品格刚直。历代诗评家评价此句“语虽直白,骨力雄健,尽显宋人禅诗真趣”。

标签 TAGS

作者 POET

吴则礼 ?~1121
北宋官员、诗人

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