岩斋
从来谢幼舆，宜置丘壑中。
虎头有妙理，谁谓毛颕工。
崎崎磊磊间，聊复着此翁。
平生乌皮几，不与儿曹同。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
北宋吴则礼闲居创作
本诗为北宋诗人吴则礼所作，收录于其作品集《北湖集》，为诗人闲居时期为名为“岩斋”的山野居所题写的作品，创作动因在于借咏居所抒发自身的隐逸志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于古体诗范畴，每句五字，格律限制宽松，押韵灵活，起源于汉代，在魏晋南北朝至唐代得到充分发展，是古代文人抒发情志的常用体裁。本诗为标准五言古体作品，全篇四韵，句式质朴自然。
情感 · 解读
本诗核心情感为对东晋名士谢鲲寄情丘壑的隐逸风骨的推崇追慕，抒发诗人不以世俗事务为念、安于闲居山野的旷达志趣，展现出超拔尘俗的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
谢幼舆指东晋名士谢鲲，性好隐逸。虎头是东晋画家顾恺之的小字，擅长人物画。毛颖是毛笔的代称，出自韩愈《毛颖传》。崎崎磊磊形容山石错落高耸的样子。乌皮几是裹着黑色皮革的几案，古代隐士常用的家具。儿曹指晚辈、孩子们。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻读音。
逐句白话释义
第一二句说自古以来的谢鲲，本来就应该被安置在丘壑林泉之间生活。第三四句说顾恺之画画有神妙的意趣，谁说只有毛笔才是精巧的呢。第五六句说在这错落高耸的山石之间，姑且就安置下这位老翁吧。第七八句说我平生常用的乌皮几案，和晚辈们用的不一样。
核心主旨与内容概括
本诗围绕名为岩斋的山野居所展开，开篇化用东晋名士谢鲲的典故点明岩斋的隐逸属性，接着通过顾恺之的典故称赞岩斋的天然意趣胜过人工笔墨，后两联写诗人居于岩斋的状态，抒发自己不随俗流、安于隐逸的志趣。
跨学科 · 是什么
魏晋名士风尚社会学
魏晋时期是中国古代名士文化的鼎盛时期，当时的文人推崇超脱世俗、寄情山水的生活方式，喜欢谈论玄学，追求个性自由，这种风尚对后世的隐逸文化产生了非常深远的影响。本诗开头引用的谢鲲就是魏晋名士的代表人物之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容，语气要旷达恬淡。每句五字的断句为二三式，比如“从来/谢幼舆，宜置/丘壑中”。读前四句时语调平缓，读后四句时可以稍微加重语气，突出诗人的志趣表达。整首诗的诵读速度不宜过快，要体现出古体诗的质朴韵味。
基础句式仿写指导
本诗开篇“从来XX，宜置XX中”的句式，可以用来赞美他人的品格与所处环境的适配性。仿写时可以替换对应的人物与场景，比如写喜欢养花的朋友可以写“从来陶彭泽，宜置菊篱中”，写喜欢登山的朋友可以写“从来谢灵运，宜置峰峦中”，句式简洁，表意明确。
核心名句写作应用
名句“从来谢幼舆，宜置丘壑中”适合用在描写隐逸生活、赞美他人品格淡泊的文章里。比如写隐居在山野的前辈，可以写道：“陈老先生隐居苍山二十余年，莳花种草，抚琴读书，真可谓‘从来谢幼舆，宜置丘壑中’，令人心生向往。”应用时要注意语境适配，不要用在描写世俗功利的场景中。
关联知识图谱
《世说新语·品藻》谢鲲典故同典故
本诗开头两句化用《世说新语·品藻》中明帝问谢鲲“君自谓何如庾亮”，谢鲲答“端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之”的典故，是本诗核心表意的基础来源。
名句 CLASSIC LINES
从来谢幼舆，宜置丘壑中
该句为历代公认的本诗核心名句，化用《世说新语》中谢鲲的典故，语意凝练，格调高旷，后世常被用来称赞人有隐逸风骨、适宜居于山野林泉之间，衍生应用极为广泛。
标签 TAGS
作者 POET
吴则礼 ？～1121
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