二疏遗荣图

二疏指西汉疏广、疏受叔侄，二人先后任太子太傅、少傅，主动辞官归隐。祖道是古代为出行者祭祀路神、设宴送行的仪式。五鼎是古代贵族祭祀用的礼器，这里代指高官厚禄。龙眠指北宋画家李公麟，号龙眠居士，擅长人物画。王右丞指唐代诗人、画家王维，官至尚书右丞，世称王右丞。少陵指唐代诗人杜甫，自号少陵野老。圭窦指墙上凿的圭形门洞，代指贫寒人家的居所。这些字词都是理解本诗的核心基础，没有生僻的通假字和古今异义用法。

早就听说从前人们设帐摆宴，在东都门外为二疏送行，车辆多达上百辆。脱掉官帽穿上木屐辞官归隐的人真的存在，把高官厚禄看得像一根毛一样轻，毅然决然离去。彭泽县令陶渊明也是杰出的人物，因为督邮的缘故直接辞去了五斗米的官职。他著书立说却还是遗憾自己生活贫苦，我们都知道他的志趣和二疏二老完全不同。李公麟一生的画艺称得上是顶尖，连辋川的王维都比不上他。为这幅画作的题引实在是冷清落寞，现在世上已经没有杜甫那样的大诗人了。二疏的高妙意致不能被辜负，从前的人也画过二疏图。李公麟拿着画笔身居陋室，连小辈们都知道疏广、疏受的事迹。从前的人只会画二疏的画像，到现在还没有人为这些画作写过韵文题诗。这幅画的题引有句眼，从前有杜甫现在有隐居的人。李公麟平生有高妙的构思，笔力就像商周钟鼎上的铭文一样厚重古朴。二疏的事迹一定不会磨灭，照亮人们就像昨天发生的事情一样。

这是一首七言古体题画诗，全诗围绕李公麟的《二疏遗荣图》展开。开篇先叙述西汉二疏辞官归乡、朝野送行的历史典故，之后用陶渊明辞官的典故与二疏作对比，突出二疏功成身退、不留恋富贵的高洁品格。中间部分赞誉李公麟的画艺远超唐代王维，感叹现在没有杜甫那样的大诗人为画作题诗。最后点明二疏的事迹会永远流传，其高洁品格会一直照亮后人，同时也表达了诗人对这种淡泊名利的人生选择的向往。全诗叙事、咏史、抒情、赞画融为一体，内容清晰易懂，情感真挚饱满。