次天启赠浄名吴道人韵

古代用黄檗染制的纸张，防虫蛀，从魏晋开始被用来书写朝廷诏书、官员任命文书，诗里代指入仕当官的机会，是古代常用的代称，普通民众都以名字能登上黄纸文书为荣。

原本指山川和河谷的自然地貌，古代文学中常用来代指山水情怀、淡泊的志趣，也可以指人心中的远大格局和规划，是古代诗词中常见的意象，使用范围非常广泛。

肩膀挨着肩膀，车轮碰着车轮，形容人多拥挤、十分热闹的样子，诗里用来指代争名夺利的世俗场合的喧嚣状态，和诗人追求的安静生活形成鲜明对比。

苏郎指战国时期的纵横家苏秦，他曾成功游说六国联合抗秦，同时佩戴六个国家的相印，是古代功成名就的代表人物，诗里用这个代指高官厚禄、世俗意义上的成功。

你的名字何必非要写在当官的黄纸上，后辈小辈怎么能随意评价你的高低。你一辈子心里都装着山水志趣，何曾因为俗事难过好几天。看那些人一辈子在名利场里争抢，人挤人车碰车的地方不是我的归宿。历来俗人都贪恋当官戴帽的荣耀，你露着头顶心里知道很少有和你志同道合的人。能让我白给饭吃的只有你，我不会任由俗人用白眼评价你。苏秦佩六国相印就像蚕给自己做茧困住自己，痛快喝浊酒才符合我的心愿。这种道理不能让俗人一下子明白，他们会笑话我各种笨拙的选择。你境界的高妙哪里只是学到了皮毛，面对面交流就像传递器具里的清水一样澄澈。你真的有支遁的风度，世上很少有王龚那样能识别人才的眼睛。我也喜欢苍茫的水波和古老的树木，听说渡口有船卖可以用来归隐。你真的有江左名士的风骨，就算我直接坐你床上也不会生气。我的头发渐渐白了世事也变了，我们只要有禅板和蒲团修行就足够了。

这首诗是诗人写给号浄名的吴道人的次韵作品，首先直接点明吴道人不追求功名利禄、不在意世俗评价的品格，胸怀山水志趣不会被俗事困扰。接着对比写世俗人都在名利场里争抢，只有吴道人不随波逐流，很少有同道中人。然后反用苏秦的典故，表明自己觉得功名利禄就像蚕茧一样束缚人，不如喝浊酒自在。最后赞赏吴道人的名士风度，说自己也想要买船归隐，和吴道人一起参禅修行，表达了两人志同道合的默契。全诗没有华丽的修饰，直白地表达了对淡泊品格的推崇和对世俗名利的鄙弃。