过智海呈陈无己
暂展经奁试茗芽，共怜日日困尘沙。
木鱼梦觉响晴景，铁鳯雨余翔落霞。
漠漠清香萦暮竹，萧萧晏几近幽花。
道人槌拂总无用，身世俱忘鬓已华。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适
创作背景
同游智海寺赠友
本诗为北宋诗人吴则礼的作品，创作于元祐年间，是诗人与友人陈师道（字无己）一同游览汴京智海寺时所作。当时二人皆受朝堂党争波及，日常多有尘俗困扰，寺中清幽氛围触发创作灵感，遂作此诗赠予陈无己。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，成型于初唐时期，格律要求严格。全诗共八句，每句七字，分为四联，中间两联要求对仗。本诗严格遵循七言律诗的格律规范，是宋代近体诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是与友人相聚于清幽寺院的愉悦闲适，二是挣脱日常尘俗纷扰的轻松释然，三是忘怀身世得失、看淡岁月流逝的恬淡通透，整体情感基调平和冲淡，无悲戚愤懑之感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
经奁指盛放佛经的匣子，茗芽指刚采摘的嫩茶尖，尘沙在这里比喻世俗的纷扰琐事。木鱼是佛教寺院中常用的法器，铁鳯是古代寺院屋脊上安装的凤形铁饰，用来镇宅避火。晏几指安静的几案，槌拂是指道教、佛教中常用的槌子和拂尘两种法器。你可以结合寺院场景理解这些字词的含义，都是古代寺院常见的事物。
逐句白话释义
第一句的意思是暂时打开装佛经的匣子，一起品尝新煮的嫩茶。第二句说我们都感慨这些天来一直被世俗的琐事困扰。第三句写晴日里木鱼的声响把人从睡梦中唤醒，第四句写雨后天晴，屋脊上的铁凤仿佛在落霞间飞翔。第五句写傍晚的竹丛萦绕着淡淡的清香，第六句写安静的几案摆在幽静的花旁。第七句说道人的槌子和拂尘都已经用不上了，第八句写我们连身世都忘怀了，鬓角已经生出了白发。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人和友人陈无己一同到智海寺游玩的所见所感。开篇先点明两人在寺中品茶、感慨平日被俗事困扰的状态，中间两联集中描写寺中雨后天晴的清幽景致，最后抒发了两人在清幽环境中彻底放松、忘怀世俗得失的淡然心境。整首诗没有华丽的辞藻，读来十分清新自然，能让人感受到寺中安静的氛围和诗人恬淡的心情。
跨学科 · 是什么
竹植物学
诗句里提到的暮竹就是傍晚的竹丛，竹是常见的常绿植物，茎干挺拔，四季常青。在中国传统文化里，竹是花中四君子之一，代表着高洁、坚韧的品格。很多寺院都会种植竹，用来营造清幽安静的氛围，契合佛教清净的理念。你平时在公园、景区也能经常看到竹的身影，不同品种的竹形态差异较大。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，不要读得太急促。首联两句语速稍慢，读出感慨的语气，颔联和颈联是写景，语速可以稍轻快，读出景致的清朗感，尾联语气要放平缓，读出淡然释然的感觉。断句参考：暂展/经奁/试茗芽，共怜/日日/困尘沙。木鱼/梦觉/响晴景，铁鳯/雨余/翔落霞。漠漠/清香/萦暮竹，萧萧/晏几/近幽花。道人/槌拂/总无用，身世/俱忘/鬓已华。你可以多诵读几遍，慢慢体会诗里的恬淡氛围。
句式仿写指导
这首诗的颔联“木鱼梦觉响晴景，铁鳯雨余翔落霞”是很经典的写景句式，结构是“意象+状态+场景”，对仗工整，视听结合。你仿写的时候可以先选两个同场景的典型意象，分别写出意象的状态和所处的场景，注意两句的词性要对应，比如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。比如你可以仿写为“蝉鸣声断穿林影，蝶影风轻落野花”，符合这个句式的结构特点。
名句应用
核心名句“木鱼梦觉响晴景，铁鳯雨余翔落霞”可以用来描写雨后天晴的寺院、古建景致，也可以用来形容摆脱烦恼后豁然开朗的状态。比如你写游记的时候去古寺游玩看到雨后天晴的景色，就可以用这句诗来形容。或者写自己考完试、完成繁重工作后放松的心情，也可以化用这句诗来表达豁然开朗的感觉。日常写作中用这句诗能增添文章的古典韵味，让表达更有文采。
关联知识图谱
苏轼《记承天寺夜游》同主题
《记承天寺夜游》是苏轼的作品，同样写的是北宋时期文人与好友同游寺院的经历，同样描写了寺院清幽的夜景，同样抒发了忘怀世俗的淡然心境，和本诗主题、内容高度相似，都是宋代寺院题材文学的代表作品。你可以把两部作品放在一起阅读，体会宋代文人的共同心态。
名句 CLASSIC LINES
木鱼梦觉响晴景，铁鳯雨余翔落霞
选取寺院典型意象组合成画，视听结合、动静相宜，生动展现了雨后天晴寺院的清朗景致。
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作者 POET
吴则礼 ？～1121
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