寄甘露传祖宣老二首 其一
千秋北固旧知名，想见禅房掩昼扃。
坐上休论失匕箸，定中那复骇雷霆。
图书遮榻青灯暗，钟鼓喧江白浪腥。
天外楼台近浮玉，与谁飞锡过南𤃩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 慕道 · 送别
创作背景
北宋润州寄赠禅僧
本诗为北宋文人吴则礼晚年浪迹江南时所作，创作时间约为宣和年间（1119-1125），当时吴则礼往来润州（今江苏镇江）一带，与甘露寺传祖宣禅师交好，故作此组诗寄赠，表达对禅师的思念与推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，是近体诗的核心体裁之一，起源于初唐，成熟于盛唐，全篇共八句五十六字，要求中间两联对仗，格律严谨，是宋代文人常用的寄赠类文体，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对甘露寺宣老禅师深厚禅定修为的推崇赞许，二是对清幽禅居生活的向往歆慕，三是想要邀约同游、拜访禅师的恳切心意，整体风格冲淡闲远，无世俗功利气息。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
扃指门闩，此处代指门。失匕箸是古代典故，指人受惊掉落餐具。定指禅定，是佛教修行的核心方法之一。雷霆指雷声，代指外界的剧烈惊扰。浮玉是江苏镇江金山的古称，宋代时位于长江江心。飞锡代指僧人游方，锡是僧人随身携带的锡杖。南𤃩指镇江南侧的长江水域，又作南泠。青灯指禅房里用油灯，光线偏青暗。
逐句白话释义
第一句说北固山千年以来早就远近知名。第二句是我想象宣老禅师的禅房，白天也紧紧关着门。第三句说和你坐在一起，不用再提当年刘备受惊掉落筷子的旧事。第四句说你处在深禅定中，哪里会被惊雷的声响吓到呢。第五句说禅房里图书堆满了床榻，青灯的光影昏暗柔和。第六句说江边的钟鼓声喧腾，浪涛拍岸带着淡淡的腥气。第七句说天边的楼台紧紧挨着浮玉山。第八句说我能和谁一起，拄着锡杖渡过南边的江水去拜访你呢。
核心主旨概括
本诗是作者寄赠给镇江甘露寺宣老禅师的作品，开篇点出北固山的盛名，接着想象禅师禅房的清幽状态，又用典故称赞禅师深厚的禅定修为，再描绘禅房内外的环境特点，最后抒发自己想要前去拜访禅师、共游山水的恳切心意，整体情感真挚，风格冲淡自然。
跨学科 · 是什么
镇江名胜地理考证地理学
北固山位于今江苏省镇江市长江南岸，是京口三山之一，山势陡峭，北临长江，自古以来就是军事要地和游览名胜。浮玉是镇江金山的古称，宋代时金山还处于长江江心，直到清代道光年间才因为长江泥沙淤积，和南岸陆地相连。甘露寺就坐落于北固山上，始建于三国东吴时期，是江南著名的佛教古刹。本诗提到的南𤃩是长江镇江段的古水名，附近有名列天下第一泉的中泠泉。镇江地处南北交界，宋代就是江南重要的交通和文化中心。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗，每句采用二二三的节奏断句。诵读时整体语气要舒缓平和，前两句语速稍慢，读出想象的悠远感。中间两联节奏平稳，读出对禅师的赞许感。最后两句语气稍扬，读出向往的恳切感。全诗不需要过多的起伏，符合寄赠禅诗的冲淡风格。每联之间稍作停顿，整体诵读时长控制在1分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“实景+想象”的开篇句式，先点明地点的知名属性，再想象对方的生活场景，比如“百年岳麓旧知名，想见书堂掩昼扃”。也可以仿写本诗“典故+对比”的句式，用大家熟悉的典故反衬人物的特质，比如“座上休论惊破胆，行时哪复惧风涛”。仿写时要注意前后句的对应关系，语义要连贯自然。
名句写作应用
核心名句“坐上休论失匕箸，定中那复骇雷霆”可以用来形容人定力深厚、不为外界干扰的特质。比如写抗疫人员坚守岗位的文章可以用：“面对突如其来的疫情，医护人员们正如诗中所言‘定中那复骇雷霆’，始终坚守在自己的岗位上，没有丝毫退缩。”也可以用在描写科研工作者潜心研究、不受外界杂音干扰的内容中。
关联知识图谱
《赠东林总长老》（苏轼）同主题
两首作品都是宋代文人寄赠禅僧的七言诗作，都表达了对禅僧修为的推崇，以及对禅居生活的向往，风格都冲淡自然，属于宋代典型的士大夫与禅林交游的文学作品。
煮酒论英雄历史关联
本诗所用的失匕箸典故，就出自三国演义中煮酒论英雄的经典历史事件，二者来源相同，语义指向一致，都是用来形容人受到意外惊吓的状态。
名句 CLASSIC LINES
坐上休论失匕箸，定中那复骇雷霆
本句化用三国煮酒论英雄的典故，以世俗的惊恐反衬禅者的定境，意象反差强烈，禅理鲜明。
标签 TAGS
作者 POET
吴则礼 ？～1121
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