舟行坐睡
撩天鼻孔蟠雷车，世间诸法种种坏。
饱参饭后蒲团禅，北湖端为第一代。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅悟
创作背景
退居北湖舟行参禅
本诗创作于吴则礼晚年退居高邮北湖时期，诗人乘舟出行途中静坐入睡，醒后参有所悟，即兴创作此诗记录当下的禅门体验，无特殊历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，每句七字，全诗四句，符合近体诗平仄押韵基本规范。七言绝句是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一，短小精悍，便于抒发即时性感悟。
情感 · 解读
本诗核心情感为文人参禅后的超脱旷达，消解世俗对事物的固化认知，于日常舟行坐睡的小事中获得禅门证悟的自得趣味，无悲喜过度的情绪表达，整体心境平和自在。
基础解读 READING
语文核心知识
撩天鼻孔
这个词描述人仰面朝天的姿态，诗里指诗人坐在船上仰头靠卧的样子，没有褒贬色彩，就是直白的状态描写。大家日常也可以用这个词形容人仰头放松的状态，很好理解。这个词是宋代口语化的表达，没有生僻含义。
雷车
这里的雷车是比喻鼾声很大，就像打雷的车子驶过一样的声响。古代神话里雷车是雷神出行的车，这里用来打比方，非常形象。大家平时形容别人鼾声大也可以用这个比喻，很生动。这个用法在宋代诗词里很常见。
第一句释义
第一句的意思是我仰着鼻孔朝天躺着，鼾声大得就像雷车驶过一样响。这句话完全是写实的描写，没有隐含的意思，就是说诗人在船上睡得很沉。大家读的时候不用想太复杂，就是直白的生活场景描写。这句话非常接地气，没有文人的矫揉造作。
核心主旨概括
这首诗就是写诗人在船上坐着睡着，睡醒之后参悟了禅理的小事，表达了他晚年退居生活里悠然自得、不受世俗约束的快乐。整首诗的内容非常简单，就是记录生活里的一个小感悟。大家读的时候能感受到诗人轻松自在的心态就可以了。
跨学科 · 是什么
佛教诸法空相理念哲学
诗里提到的“世间诸法种种坏”是佛教的基础理念，意思是世界上所有的事物都是会变化消散的，没有永恒不变的存在。这个理念是佛教里非常核心的观点，很多文人都受到这个理念的影响。大家不用理解得太复杂，知道是佛教的说法就可以了。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
读这首诗的时候节奏可以放慢一点，第一二句读的时候语气轻松，第三四句读的时候语气稍微放缓，带一点悠然自得的感觉。断句的话是每句前四个字停顿，后三个字连读，比如“撩天鼻孔/蟠雷车”。大家读的时候不用太严肃，放松读就可以，符合诗里的轻松氛围。
名句应用场景
“饱参饭后蒲团禅，北湖端为第一代”这两句可以用在写自己悠闲生活的作文里，比如写周末在家放松、假期去乡下隐居的内容。比如可以写“周末在家泡一壶茶坐一下午，颇有‘饱参饭后蒲团禅，北湖端为第一代’的闲适感”。这个用法非常贴合日常放松的场景，大家写作的时候可以灵活用。
关联知识图谱
中国古代禅趣诗同体裁
本诗属于中国古代禅趣诗的范畴，这类诗歌都融入了佛教禅理，表达文人的参禅感悟。这类诗歌大多风格平和，语言直白，多写日常小事里的悟境。大家如果喜欢这首诗，可以找其他禅趣诗来读，风格都很接近。
名句 CLASSIC LINES
饱参饭后蒲团禅，北湖端为第一代
这两句是本诗核心名句，以直白的禅门语汇表达诗人的证悟境界，后世被视为宋代居士禅诗的代表性句子，常被佛教文化研究、宋代文学研究领域引用。
标签 TAGS
作者 POET
吴则礼 ？～1121
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语28 知识点
二期上线 · 敬请期待