同舍刘子美将归唐作诗见贻次韵以送其行

我学比棘猴,漫费三年刻。

技成无所用,奔走虚南北。

儒生纷逐利,雅道日衰息。

乃独资章甫,取售裸人国。

虽知自守重,岂若趋时得。

念欲障狂澜,亮非一篑力。

吁嗟且置此,徒使气填臆。

与子共师友,焉得久默默。

行行慎兹道,慰我日恻恻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 送别
创作背景
元祐太学次韵赠别
本诗作于北宋元祐年间,诗人当时就读于汴京太学,同舍生刘子美即将返归唐州(今河南唐河),先作诗赠予诗人,诗人依照原诗韵脚作此篇为送别酬答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁的一种,起源于汉代,是古代诗歌中最早成熟的诗体之一。它没有严格的平仄、对仗、押韵限制,形式相对自由,适合表达复杂的思想内容和厚重的情感。北宋时期的五言古诗多带有散文化、说理的特点,是宋诗的重要组成部分。本诗是典型的北宋五言古诗,体现了宋诗重理趣、重表意的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对同窗友人即将归乡的不舍牵挂,二是对北宋中期儒生逐利、儒家雅道衰落的现实忧虑,三是对友人坚守儒家正道、不随波逐流的殷切期许,是北宋士大夫忧世情怀与友人情谊的结合。

基础解读 READING

语文核心知识
棘猴
棘猴是记载于《韩非子》中的经典典故。相传战国时期有个宋人向燕王宣称,自己能在棘刺的尖端雕刻出猕猴。燕王花了很高的俸禄供养他,最后却发现他根本做不到这件事。这个典故后来就用来比喻花费大量时间精力,最后却没有实际价值的成果。诗里借用这个典故,是诗人的自谦之词。他说自己多年钻研儒家学问,就像刻棘猴一样耗费了不少功夫。可学成之后却没有施展的地方,到处奔走也没有收获。这既表达了对自己处境的自嘲,也暗含了对当时社会不重视儒学的不满。
章甫、裸人国
章甫是商代流传下来的一种黑色礼帽,是古代儒家儒生身份的标志性服饰。裸人国是古代文献中记载的异域国度,那里的人都不穿衣服,也不使用礼仪。诗里把这两个意象放在一起用,有特殊的比喻意义。诗人把自己坚守的儒家学说和礼仪比作章甫。把当时不看重儒家道义、人人逐利的世俗社会比作裸人国。意思是自己拿着儒生的礼帽,到不穿衣服的国家去卖,根本不会有人买。这形象地写出了坚守儒家正道的人在当时社会的尴尬处境。也反映了北宋中期儒家雅道不受重视、世风日下的现实。
一篑
一篑的意思就是一筐土,最早出自儒家经典《尚书》中的记载。《尚书》里说,堆积九仞高的山,只差最后一筐土没有倒上去,就不算完成,这就是“功亏一篑”的由来。后来这个词就用来比喻微小的力量,或者是成功前最后一点关键的努力。诗里用这个词,是说自己想要扭转儒生逐利、雅道衰落的不良风气,就像要挡住汹涌的大浪一样。他清楚地知道,只靠自己一个人的微小力量,根本做不到这件事。这既写出了诗人面对现实的无力感,也暗含了他对扭转世风需要更多人共同努力的期待。
逐句白话释义
第一句说我做学问就像在棘刺尖上刻猕猴,白白花费了三年的时间雕刻。第二句说技艺学成了也没有地方能用,南来北往地奔走都是空忙一场。第三句说现在的儒生们都纷纷追逐利益,儒家的正道每天都在衰落消亡。第四句说我偏偏拿着儒生的礼帽,想要卖到大家都不穿衣服的国度去。第五句说我虽然知道坚守自己的原则很重要,但怎么比得上迎合世俗潮流更容易得到好处呢。第六句说我想要挡住汹涌的狂澜,也知道光靠一筐土的力量根本做不到。第七句说唉呀先把这些事放在一边吧,想多了只会让我心里充满气愤不平。第八句说我和你是一起跟着老师学习的朋友,怎么能一直沉默着不说话呢。第九句说你这次回去一路上要谨慎坚守这条正道,好安慰我每天都在担忧难过的心。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人周行己写给即将归乡的同窗刘子美的赠别诗。全诗分为三个部分,前四句是诗人对自己治学无用、四处奔走处境的自嘲。中间六句是诗人对当时儒生纷纷逐利、儒家正道衰落的社会现实的感慨。他感叹自己坚守正道却不被世俗接受,也知道单靠自己的力量扭转不了世风。后四句转向送别友人的内容,他说自己和刘子美是同窗好友,不忍心看他离开。最后他叮嘱友人路上要小心,回去之后也要坚守儒家正道。这既表达了对友人的不舍和牵挂,也寄托了诗人对同道中人的殷切期许。整体情感真挚沉重,充满了北宋士大夫的忧世情怀。
跨学科 · 是什么
北宋太学同舍制度历史学
北宋的最高学府是太学,招收全国各地的优秀儒生入学。太学里的学生按照不同的等级,分配到不同的斋舍居住学习。同一个斋舍的学生被称为同舍生,日常吃住学习都在一起,师承相同,感情非常深厚。诗里说“与子共师友”,就是说明诗人和刘子美是太学里的同舍生,一起跟着太学的老师学习,互相是志同道合的朋友。这种同舍生的关系,是北宋太学生社交圈里最重要的关系之一。很多北宋士大夫后来的政治、学术盟友,都是当年太学里的同舍生。所以诗人在刘子美要离开的时候,才会非常不舍,写下这首诗来送别他。这也能反映出北宋太学生之间的交往状态和深厚情谊。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要沉稳厚重,不要太轻快。前四句读的时候要带一点自嘲的无奈感,语速稍慢,“漫费三年刻”“奔走虚南北”这两句末尾可以稍微拖长一点音,突出失落的情绪。中间六句读的时候要带一点沉重的忧虑感,“雅道日衰息”“亮非一篑力”这两句要重读,体现出诗人对世风的担忧和无力。“吁嗟且置此”这一句要读出叹气的感觉,语速放缓,带出情绪的转折。后四句读的时候要带一点恳切的温度,“焉得久默默”要读出不舍的感觉,最后两句“行行慎兹道,慰我日恻恻”要读得郑重恳切,语速放慢,体现出对友人的叮嘱和期许。整首诗的停顿可以按照五言诗的常规节奏,每句两个字一顿,最后三个字连贯读。比如“我学/比棘猴,漫费/三年刻”,这样读起来节奏清晰,符合古诗的韵律感。
句式仿写指导
这首诗里用了很多比喻的手法来表达抽象的情感和观点,我们可以仿写这种比喻式的抒情句式。仿写的时候,先找一个大家熟悉的典故或者日常事物作为喻体。然后把自己想要表达的抽象情感、观点和这个喻体联系起来。比如原诗“我学比棘猴,漫费三年刻”,就是用刻棘猴的典故比喻自己治学无用的处境。我们仿写的时候可以写“我梦比纸鸢,漫费百丈线”,用断线的纸鸢比喻自己的梦想没有落地的地方。也可以写“我心比寒梅,漫经三冬雪”,用寒冬的梅花比喻自己坚守本心的状态。仿写的时候要注意喻体和本体之间要有明确的相似点,不能随便找一个事物就放在一起。还要注意句式和原诗的结构对应,前半句点出本体和喻体的关系,后半句补充相关的细节,让比喻更形象生动。
名句写作应用
本诗的核心名句“念欲障狂澜,亮非一篑力”,在日常写作中有很多适用的场景。当我们写关于社会责任感、集体力量的文章的时候就可以用到这句话。比如写抗击疫情的主题文章,可以说:“我们都知道‘念欲障狂澜,亮非一篑力’,只有所有人团结起来,才能打赢这场疫情防控阻击战。”比如写整治不良风气的主题文章,可以说:“想要整顿行业里的不正之风,正应了那句‘念欲障狂澜,亮非一篑力’,需要监管部门、从业者和消费者共同努力才行。”比如写关于团队合作的主题文章,也可以用这句话来说明个人的力量是有限的,只有大家齐心协力才能做成大事。用的时候只要是表达扭转不良趋势需要集体力量的意思,都可以引用这句话,能让文章更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
周行己同作者
本诗的作者是北宋学者周行己,他是永嘉学派的早期代表人物,世称浮沚先生,著有《浮沚集》。
北宋太学同地点
本诗创作于北宋汴京太学,是北宋的官方最高学府,也是当时全国的学术文化中心。

名句 CLASSIC LINES

念欲障狂澜,亮非一篑力
化用儒家经典中“为山九仞,功亏一篑”与“挽狂澜于既倒”的意象,精准传递出北宋士大夫面对世风衰落时的无力感与担当意识。

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作者 POET

周行己
北宋官员、学者、诗人

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