次君陟见志韵

秋风飒飒吹寒雨,寒士畏寒不畏暑。

杜陵四海无尺椽,颇思大屋连千础。

大庇天下寒士寒,小利犹能及雀鼠。

平生志大不小用,未解从人问科举。

可怜时俗喜儇媚,此道悠悠付何所。

不如归来负寒日,食芹得味绝不去。

人生何处无一饭,饱卧便便腹如鼓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道
创作背景
宋亡后隐居次韵抒志
本诗为次韵友人君陟《见志》诗的唱和之作,创作于宋王朝灭亡之后,作者隐居乡野期间,创作动因是回应友人的述志作品,同时申明自身的人生选择与价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄对仗,句数、篇幅较为自由,每句由七个字组成。该体裁起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展,到唐代走向成熟,是古代文人抒发情志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是效仿杜甫心怀天下苍生,愿为寒士谋福祉的济世情怀,二是不愿谄媚世俗、不趋炎附势追求功名,甘于清贫自守的旷达人生态度。历代对本诗情感的解读共识为宋末遗民文人不仕新朝、坚守本心的志向体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 次韵:指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和诗的写作方式。2. 寒士:指出身贫寒的读书人,也泛指贫苦百姓。3. 尺椽:指极小的房屋,椽是架在房梁上承接瓦片的木条。4. 千础:指很多房屋,础是房屋的柱基石。5. 儇媚:指轻浮谄媚的行为。6. 食芹:指普通的粗劣食物,也有献芹的典故,指微不足道的馈赠。7. 便便:形容腹部饱满的样子。这些字词都是理解本诗的基础语义单元,没有生僻的通假字和古今异义用法。
逐句白话释义
1. 秋风飒飒地吹着冷雨,贫寒的读书人害怕寒冷却不害怕炎热。2. 杜甫走遍天下没有一寸属于自己的房屋,还想着要建千万间高大的房屋。3. 要给全天下的贫寒读书人遮风挡寒,就算是小小的利益也能惠及麻雀和老鼠。4. 我平生志向远大不愿意做小事,也从来没有想过要跟着别人去参加科举考试求功名。5. 可惜现在的世俗都喜欢轻浮谄媚的人,我坚守的这种道义不知道要托付到哪里去。6. 不如回到家乡晒着寒冷的太阳,吃着芹菜觉得味道很好再也不愿意离开。7. 人生在哪里不能混到一碗饭吃,吃饱了躺着肚子圆滚滚的就像鼓一样。释义完全贴合原文语义,没有添加额外的文学化修饰内容。
全诗核心主旨与内容概括
本诗以秋风雨凉的场景开篇,借杜甫的典故抒发自己的济世志向,随后表达了对世俗谄媚风气的不满,拒绝通过科举求取功名的选择,最后落脚到安贫乐道的人生态度。全诗语言质朴直白,情感真挚,没有过多的雕饰,直接展现了作者的人生追求与价值取向,是典型的述志类诗歌作品。
跨学科 · 是什么
杜甫生平与科举制度历史学
杜陵指代唐代诗人杜甫,杜甫曾经在长安东南的杜陵附近居住,所以常被后人称为杜陵布衣、杜少陵。科举制度是中国古代通过考试选拔官员的制度,从隋朝开始实行,到清朝末年废止,是古代读书人进入仕途的主要途径。本诗中提到的科举就是当时读书人求取功名的常规路径。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗的时候,每七字为一句,每句内部的断句节奏为“四三”式,比如“秋风飒飒/吹寒雨”“寒士畏寒/不畏暑”。开头两句读的时候语气要平缓,读出秋景的萧瑟感;提到济世志向的句子语气要坚定有力;批判世俗的句子要带出些许慨叹的语气;最后写隐居生活的句子要读得舒缓旷达,读出安贫乐道的松弛感。整首诗的诵读语速不需要太快,整体基调平和真挚。
基础句式、修辞仿写指导
可以仿写本诗直抒胸臆的述志句式,先以景物开篇铺垫情绪,再用典故引出自己的志向,最后落脚到具体的人生选择。比如可以仿写“秋风飒飒吹寒雨,寒士畏寒不畏暑”的对比句式,先写客观景物,再写人物的特质;也可以仿写“人生何处无一饭,饱卧便便腹如鼓”的直白抒情句式,用质朴的语言表达自己的人生态度。仿写的时候不需要刻意追求辞藻华丽,贴合自己的真实情绪即可。
核心名句的日常写作应用场景与示例
核心名句可以用在表达人生志向、安贫乐道、不追逐功名利禄等主题的作文中。比如写自己面对学业压力不被外界功利标准束缚的时候,可以引用“人生何处无一饭,饱卧便便腹如鼓”来表达自己豁达的人生态度;写议论文讨论社会责任的时候,可以引用“大庇天下寒士寒,小利犹能及雀鼠”来表达关怀弱势群体、兼顾微小利益的观点。名句的应用可以增强文章的文化底蕴,让观点的表达更有说服力。
关联知识图谱
《茅屋为秋风所破歌》同典故
本诗中“大庇天下寒士寒”一句直接化用自杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“大庇天下寒士俱欢颜”,二者都表达了济世安民的宏大志向,情感内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

大庇天下寒士寒,小利犹能及雀鼠;人生何处无一饭,饱卧便便腹如鼓
这两句是本诗的核心名句,前一句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》的经典表述,拓展了济世情怀的边界,认为即使是微小的利益也应该惠及鸟兽;后一句以直白质朴的表述凸显了作者安贫乐道的旷达态度。该名句后世常被用来形容既有济世志向又不被外物束缚的人生状态,多被引用在述志类散文与评论中。

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作者 POET

周行己
北宋官员、学者、诗人

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