和丁忠节三首 其三

大儒出处自无心,调燮功高利物深。

用舍行藏皆是道,不分朝市与山林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
唱和赠答创作背景
本诗为北宋学者周行己与友人丁忠节的唱和之作,是三首同题和诗的第三首,创作于周行己闲居乡里、传播永嘉学说时期,为回应丁忠节原诗的儒家义理表达而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,是古典诗词常见体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心表达对儒家大儒进退有道、心系生民品格的推崇,同时暗含对唱和对象丁忠节为人为学的认可与赞许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大儒指品德与学问都达到极高境界的儒家学者,是古代对儒家顶尖人物的尊称。调燮本指调和阴阳,古时多用来指代官员辅佐君主治理国家的重要功业。利物的意思是惠及百姓、造福世间万物,是儒家对士人的核心要求之一。用舍行藏是儒者经典处世准则,被任用就尽心出仕,不被任用就隐退修身。朝市是朝堂与市井的合称,代指士人参政为官的世俗公共场合。山林指远离朝堂的乡野山野之地,是古代隐士隐居修身的常见场所。道在这里指儒家所推崇的核心道义准则,是儒者所有行为的根本遵循。全诗的字词都围绕儒家义理展开,没有生僻晦涩的表达。
逐句白话释义
第一句的意思是,修养深厚的大儒无论是出仕还是隐退,都不会带有个人的私心执念。第二句是说,他们如果能够身居官位治理国家,就会立下极高的功业,给百姓带来深厚的福祉。第三句的意思是,不管是被君主任用出仕,还是不被任用选择隐退,他们的所有行为都遵循儒家的道义准则。第四句是说,对于真正守道的儒者来说,在朝为官和在野隐居两种生活并没有本质的区别。全诗的白话翻译尽量贴合原意,没有添加额外的文学修饰内容。每一句的表达都直白清晰,核心义理贯穿全诗始终。没有使用复杂的修辞,直白点明儒家的处世核心观点。读者可以通过直白的释义快速理解全诗的核心内容。
全诗核心主旨
本诗是一首典型的儒家义理诗,核心围绕儒者的处世准则展开表达。诗人首先点明真正的大儒行事不会带有个人的私心杂念。接着肯定了大儒出仕时造福百姓的深厚功业价值。随后点明儒者无论出仕还是隐退,所有行为的根本准则都是儒家道义。最后提出无论是在朝为官还是在野隐居,只要守道就没有高低区别的观点。全诗表达了诗人对儒者理想人格的推崇与追求。同时也暗含了对唱和对象丁忠节品格与追求的认可与赞许。整体主旨积极正向,传递了守道不移的价值观念。
跨学科 · 是什么
儒家处世哲学哲学
本诗传递的是儒家主流的处世哲学思想,属于先秦儒家就确立的核心价值观点。儒家认为士人应当以道义为根本行事准则,不被个人利益或者外界境遇所影响。当有机会施展抱负时,就要尽心为官造福百姓,实现自身的社会价值。当没有合适的出仕机会时,就要隐退修身,坚守自己的道义准则不妥协。这种处世观念影响了中国几千年的文人群体,是古代文人的核心行为准则之一。诗里的观点没有超出儒家传统哲学的范围,是对传统观点的直白重申。读者可以通过这首诗快速了解儒家基础的处世哲学内容。这种哲学思想直到今天依然有积极的现实参考意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓庄重,符合义理诗的内容特质。第一句“大儒出处自无心”的断句为“大儒/出处/自无心”,重音放在“自无心”上。第二句“调燮功高利物深”的断句为“调燮/功高/利物深”,重音放在“利物深”上。第三句“用舍行藏皆是道”的断句为“用舍/行藏/皆是道”,重音放在“皆是道”上。第四句“不分朝市与山林”的断句为“不分/朝市/与山林”,重音放在“不分”上。每句诵读的节奏要均匀,语速不要过快,清晰传递每句的核心意思。全诗整体诵读时长控制在20秒左右即可,不需要过多的情绪起伏。反复诵读可以帮助读者更快记忆全诗内容,理解核心义理。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是“XX皆是XX,不分XX与XX”,仿写时可以直接套用这个结构。仿写首先要确定一个核心的判断观点,作为句子的核心表达内容。前半句需要点明核心的判断结论,后半句要列出两个对立的场景来强化判断。比如仿写表达公平的观点,可以写“公心处事皆是正,不分贫贱与富贵”。仿写表达学习态度的观点,可以写“勤学求知皆是进,不分清晨与黄昏”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,后半句的对立场景要能支撑前半句的判断。尽量使用简洁直白的表达,不需要使用过于复杂的词汇。熟练掌握这个句式可以帮助我们更清晰地表达自己的价值判断观点。
核心名句写作应用
核心名句“用舍行藏皆是道,不分朝市与山林”可以用在表达人生态度的作文场景中。当需要写人物坚守初心、不为外界境遇改变的内容时,可以引用这句名句来佐证观点。比如写退休后依然发挥余热服务社区的老党员时,可以用这句来赞扬他守道不移的品格。也可以用在表达自己人生选择的作文中,说明自己无论从事什么工作都会坚守初心。引用时可以直接放在段落的开头,作为整个段落的核心观点总起。也可以放在段落的结尾,作为对整个段落内容的总结升华。引用时要注意贴合上下文的内容,不要出现与内容不匹配的引用情况。恰当引用这句名句可以有效提升文章的文化底蕴,增强观点的说服力。
关联知识图谱
论语·述而用舍行藏典故同典故
本诗的核心词语“用舍行藏”最早出自儒家经典《论语·述而》篇。原文为“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”,是孔子对弟子颜回说的话。这句话原本是孔子用来夸赞颜回能够做到进退自如、坚守道义的品格。后来这个典故就成为儒家士人处世的核心准则,被后世广泛引用。周行己在诗里化用这个典故,就是为了直接点明儒家的处世核心观点。了解这个典故可以帮助读者更准确地理解本诗的核心内容和思想来源。这个典故在中国古典文学作品中出现的频率非常高,是常见的儒家典故之一。相关内容可以在通行版的《论语》注本中找到明确的记载。

名句 CLASSIC LINES

用舍行藏皆是道,不分朝市与山林
该句化用儒家经典典故,直白点明儒者出处的核心准则。

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作者 POET

周行己
北宋官员、学者、诗人

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