慧聚杂题 少林堂

无欠无余丈室幽,鸡鸣而动晦而休。

利名涉处尘尘热,香火缘中日日秋。

祇解结跏临竹石,懒将叉手对公侯。

有人来问禅宗旨,告道明明百草头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊
创作背景
游寺题咏
本诗为《慧聚杂题》组诗中的一首,是南宋诗人孙觌游览昆山慧聚寺少林堂时,观僧众修行日常有感而作,创作时间为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成熟于唐代。全篇共8句,每句7字,平水韵下平十一尤部押韵,颔联、颈联对仗工整,符合近体诗格律规范。
情感 · 解读
核心情感为对世俗名利的厌弃、对禅门清净生活的推崇,以及对“禅在日常万物”这一佛理的认同,整体风格冲淡平和,无刻意说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丈室指禅宗僧人居住的小居室。结跏是结跏趺坐的简称,指僧人打坐的标准姿势。叉手指古代晚辈对长辈、卑者对尊者行的拱手礼。百草头指代世间寻常的万事万物。利名指利益和名声。香火缘指信众与佛门结缘做功德的缘分。
逐句白话释义
第一句写方丈的居室大小刚好,环境十分幽静。第二句写僧人的作息规律,鸡一叫就起身,天暗了就休息。第三句写凡是涉及名利的地方,处处都充满浮躁的燥热感。第四句写在有香火结缘的佛门里,每一天都像秋天一样清爽舒适。第五句写僧人只懂得对着竹子和石头打坐修行。第六句写僧人懒得对着达官贵族行礼应酬。第七句写如果有人来问禅的宗旨是什么。第八句写就告诉他禅理明明白白就体现在普通的百草枝头上。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写慧聚寺少林堂僧人的日常修行生活,展现了禅者不慕名利、随性自然的处世态度。同时也传达了禅宗的核心思想,那就是高深的禅理并不在遥远的地方,而是蕴藏在世间所有寻常的事物当中,只要用心感受就能领悟。
跨学科 · 是什么
禅宗平常心是道思想哲学
对应诗句为尾联“有人来问禅宗旨,告道明明百草头”。文学表达上用普通的百草头指代高深的禅理,显得通俗易懂。科学事实层面,禅宗主张“平常心是道”,认为真理就蕴藏在日常的一粥一饭、一草一木当中,不需要刻意去外求。所属学科为哲学。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按2-2-3的节奏断句,比如“无欠/无余/丈室幽”。整体语气要平缓淡然,语速偏慢。读首联和颈联时语气平稳,读颔联时“尘尘热”语气稍重凸显浮躁感,“日日秋”语气放轻凸显清凉感。读尾联时语气自然平和,读出禅理的通透感。
句式仿写指导
可以仿写尾联的设问句式,结构为“有人来问+核心主题+意,告道明明+具体事物+头”。比如写故乡主题可以仿写为“有人来问乡心处,告道明明老屋头”。写读书主题可以仿写为“有人来问读书益,告道明明字里头”。仿写时注意前后逻辑要通顺,具体事物要和核心主题有明确关联。
名句写作应用
核心名句“有人来问禅宗旨,告道明明百草头”适合用在三类写作场景中。第一类是写“平凡中见真理”主题的作文,用来论证道理就在身边的观点。第二类是写“淡泊名利、回归本心”主题的作文,用来表达自己不追求浮华、关注日常的态度。第三类是写游记、感悟类散文,用来描写游览寺庙、感悟禅理的心情。
关联知识图谱
平常心是道同思想
本诗尾联提到的禅宗旨,和禅宗“平常心是道”的核心思想完全契合,都主张真理蕴藏在日常寻常事物中,不需要向外刻意求索。

名句 CLASSIC LINES

有人来问禅宗旨,告道明明百草头
核心名句为尾联“有人来问禅宗旨,告道明明百草头”,该句以通俗直白的设问点明禅理。

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作者 POET

李乘
北宋县级官员、地方诗人

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