题云居寺诗
双涧远输功德水，四山深閟法王家。
曲肱聊寄吉祥卧，缓带来尝安乐茶。
亦有同行木上座，初无引路鹿衔花。
孤峰顶上却归去，回首冥冥云雾遮。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅理 · 闲适
创作背景
游历即景创作
本诗为北宋诗人黄庭坚游览云居寺时的即景抒怀之作，创作时间为元祐年间诗人任职汴京期间出行游历之时，创作动因是诗人受寺院清幽环境与禅门氛围感染，即兴落笔记录游览体验。本诗创作时未涉及重大历史事件，属于个人日常纪游类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，至唐代初年后逐步定型。全诗共八句，每句七字，中间两联严格对仗，符合近体诗格律规范。七言律诗是古典诗歌中兼具格律严谨性与抒情自由度的体裁，历代文人多用以创作写景、抒怀、酬赠类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人游历寺院时的从容闲适心境，暗含对清净禅居生活的认同与向往。情感层次从开篇对寺院环境的赞叹，过渡到亲身访寺的安适体验，最终收束于访毕归去的悠远余味，整体冲淡平和，无悲喜剧烈波动，符合宋代文人禅悦诗的典型情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“功德水”是佛教概念，指具有八种美好特质的净水，也泛指寺院中清净的泉水。“閟”读音为bì，意思是隐藏、闭合。“法王家”是对佛教寺院的别称，因佛被称为法王而得名。“曲肱”指弯着胳膊当枕头，是安闲休息的状态。“安乐茶”指寺院中所饮的清茶，暗含禅门安乐自在的意蕴。“木上座”是古代对手杖的戏称。“鹿衔花”是佛教典故，指有神鹿衔花为修行者引路的传说。
逐句白话释义
远处两条山涧源源不断送来清净的功德水，四周群山深处掩映着庄严的寺院。我弯着胳膊姑且悠闲地安睡片刻，松了衣带慢悠悠地品尝寺院里的安乐茶。这次出行只有手杖陪我一同前来，一开始也没有神鹿衔花为我引路。我从孤峰的顶上游览完毕往回走，回头望去只见灰蒙蒙的云雾遮住了来时的山路。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人游历云居寺的完整过程，开篇先描绘云居寺周边清幽的自然环境，中间写自己在寺院中休息、饮茶的安闲体验，最后写游览结束归去时的所见所感。全诗没有华丽的辞藻，用平实的语言传递出诗人游历寺院时闲适放松的心境，也暗含着对禅门清净生活的喜爱与认同。
跨学科 · 是什么
云居寺地理环境地理学
云居寺位于北京房山太行山余脉之中，周边确实有两条天然山涧环绕，寺院被四座山峰环抱，完全符合诗中“双涧”“四山”的描写。当地属于温带季风气候，山区湿度大，植被覆盖率高，傍晚时分容易出现云雾缭绕的现象，也和诗中“回首冥冥云雾遮”的景象吻合。云居寺所在的山区海拔约400米，整体地势中间低四周高，形成了天然的封闭幽静环境。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，不要有太强烈的情绪起伏。首联“双涧/远输/功德水，四山/深閟/法王家”要读得开阔舒展，突出寺院环境的幽静。颔联“曲肱/聊寄/吉祥卧，缓带/来尝/安乐茶”语速要放慢，读出安闲的感觉。颈联“亦有/同行/木上座，初无/引路/鹿衔花”可以读得略带轻松的语气。尾联“孤峰顶上/却归去，回首/冥冥/云雾遮”要读得悠远，尾音适当拉长，留下余味。
句式仿写指导
可以仿写首联“双涧远输功德水，四山深閟法王家”的对仗句式，用“事物+动作+特定名称”的结构来描写景物。比如描写公园的景色可以写“两岸轻摇杨柳色，一湖稳放藕花风”，描写校园景色可以写“两路齐悬银杏果，满园暗送桂花香”。仿写的时候要注意前后两句的词性相对，景物关联，整体风格协调统一。
名句应用场景
“双涧远输功德水，四山深閟法王家”这句可以用在描写深山古寺景色的文章里，也可以用在介绍寺庙旅游的游记、宣传文案里。“缓带来尝安乐茶”这句可以用在写品茶、休闲生活的文章里，也可以用在表达慢生活态度的日常文案里。比如写去古寺游玩的朋友圈就可以用“趁秋日晴好，缓带来尝安乐茶”作为文案，既贴合场景又有文化韵味。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》常建同主题
两首诗都是描写寺院清幽环境、抒发访寺闲适心境的作品，都采用了先写景后抒情的结构，核心情感都偏向冲淡平和。两首诗都是历代题寺诗中的经典代表作，经常被一同收录在各类古典诗词选本中。
名句 CLASSIC LINES
双涧远输功德水，四山深閟法王家
该句对仗工整，意象选取兼具佛教意蕴与实景特征。
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作者 POET
洪刍 活动于11-12世纪，卒于建炎元年（1127）后
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