高宗皇帝挽词 其一

宝历中兴业,于今六十年。

洗光旸谷日,炼补女娲天。

大业超东汉,皇恩畅北燕。

圣谟谁可颂,会有笔如椽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
宋高宗驾崩后官方挽词
本诗作于1187年宋高宗赵构驾崩之后,为南宋朝臣所作的官方祭悼挽词,对应宋高宗掌国及居太上皇位合计近六十年的时间节点,创作目的为明确官方对宋高宗的历史定位、行国家祭悼之礼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,成熟于初唐,格律要求严格,全诗八句四韵,颔联、颈联需对仗工整。该体裁历代均为官方正式场合常用的诗歌类型,文体地位庄重正式,适合用于祭悼、赞颂等严肃主题的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为南宋朝臣对宋高宗赵构中兴功业的官方赞颂,以及对其驾崩的沉痛追思,情感表达克制庄重,完全符合宋代官方丧葬礼仪的语体规范,历代主流解读均认可其官方立场的情感定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
宝历指封建王朝的国运,也代指帝王的在位年数。旸谷是中国上古神话中太阳升起的地方,常用来代指光明的源头。炼补女娲天化用女娲补天的上古典故,指代挽救社稷危亡的功绩。北燕指古代燕地,即今河北、辽宁一带,这里代指北方沦陷区域。圣谟指帝王的谋略、规划。笔如椽化用“如椽大笔”的典故,指代能够撰写历史、记录大功绩的大手笔文人。挽词是古代哀悼逝者的专用文体,多用于官方祭悼场合。中兴指王朝由衰落重新走向兴盛的过程。所有字词均贴合挽词的庄重语体要求,无口语化表达。
逐句白话释义
宋朝的国运依靠高宗皇帝实现了中兴,到现在已经过去了六十年。高宗皇帝的功绩就像把旸谷升起的太阳洗净,让它重新绽放光芒。又像女娲炼石补天一样,把濒临灭亡的宋朝重新挽救回来。他开创的伟大功业超过了东汉时期的中兴成就。他的皇恩浩荡,甚至传递到了北方的燕地。高宗皇帝的圣明谋略谁能够完整称颂呢?将来一定会有才华出众的大手笔文人来书写记录。全诗每句都紧扣赞颂功绩、哀悼逝者的核心主题。
核心主旨概括
本诗是宋代官方创作的高宗皇帝挽词。核心内容是赞颂宋高宗重建南宋政权的中兴功绩。表达了朝臣对高宗皇帝驾崩的沉痛哀悼之情。全诗采用庄重典雅的语体,符合官方挽词的体裁要求。大量使用典故增强了文本的厚重感和赞颂的力度。没有涉及任何私人情感,完全是官方立场的评价表达。清晰展现了南宋朝廷对高宗皇帝的官方定位。是研究南宋官方丧葬文化的重要文本材料。
跨学科 · 是什么
南宋中兴历史背景历史学
1127年金兵攻破北宋都城汴京,北宋灭亡。宋徽宗之子赵构在南京应天府即位,建立南宋政权,是为宋高宗。宋高宗在位期间最终和金国达成和议,形成了南北对峙的稳定局面。南宋政权得以延续一百五十二年,宋高宗的奠基作用不可忽视。他后来退位做了太上皇,直到1187年去世,前后共六十年时间。当时的南宋朝臣将这段时期定义为中兴时期,符合官方宣传定位。这一时期南方经济得到了快速发展,文化也十分繁荣。是中国历史上经济文化重心南移的关键阶段。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时每句按“二三”节奏断句。首联语调平缓庄重,点明时间背景。颔联语调上扬,突出对功绩的赞颂之情。颈联语调厚重,凸显功业的宏大和皇恩的广阔。尾联前半句语调稍降,带有疑问和沉思感。后半句语调上扬,充满笃定的赞颂感。整体诵读速度要稍慢,语气要庄重肃穆。符合挽词哀悼赞颂的语体氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的连用典故赞颂功绩的句式。句式结构为“动词+意象1+名词,动词+典故2+名词”。比如赞颂科研工作者的功绩可以写“照亮科研路,补全技术关”。仿写时要注意前后两句对仗工整,词性相对。选用的典故或者意象要贴合赞颂的对象特征。语言要简洁凝练,避免过于口语化。这种句式适合用于各类赞颂功绩的文本写作。能够快速提升文本的表现力和厚重感。
核心名句写作应用
核心名句“洗光旸谷日,炼补女娲天”适合用于赞颂宏大的功绩。比如描写国家脱贫攻坚的伟大功绩时可以化用该句。也可以用于赞颂重大科技突破、抢险救灾等宏大事件的核心贡献者。使用时要注意场合的正式性,不适合用于日常小事的夸赞。可以直接引用,也可以根据需要调整用词化用。能够让表达更有文化底蕴,增强感染力。是写作中常用的赞颂类典故范式。应用范围覆盖公文、散文、新闻报道等多种文体。
关联知识图谱
女娲补天同典故
本诗颔联下句化用了女娲补天的上古神话典故。女娲补天是中国流传最广的上古神话之一,指代挽救巨大危局的功绩。此处用该典故精准对应宋高宗挽救北宋灭亡危局、建立南宋的历史功绩。是中国古典诗词中常用的赞颂宏大功绩的典故。该典故最早出自《淮南子·览冥训》。数千年来广泛应用于各类文学创作、日常表达场景。和本诗的赞颂主题高度契合。是理解本诗核心表意的关键知识点。

名句 CLASSIC LINES

洗光旸谷日,炼补女娲天
该句连用两个上古神话典故,形象凝练地赞颂了宋高宗再造社稷的功绩。

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作者 POET

洪刍 活动于11-12世纪,卒于建炎元年(1127)后
北宋末诗人、官员,江西诗派“四洪”成员

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