寄赵季成钤辖

器之高谊已下世,安当我友埋金沙。

倚松卧病无一钱,俗医如山闯利多。

天寒岁暮山谷里,二老不作如我何。

谓天盖高不无意,间生贤者为帝裔。

不容声色眩耳目,但许诗书养梗柢。

少年所学无不有,精研往往穷渊薮。

不知用心能几何,妙悟自然绝师友。

德成而上艺为下,此言端为中流者。

须知豪杰盖不然,以德养艺斯又全。

若分上下为优劣,千金安得称神仙。

德为本质艺其饰,表里相资乃我德。

欲知公子志甚深,已著千金追旧迹。

世人有艺初无德,为骄为傲为残贼。

杀人取财不知惧,犹夸庸妄肆诞惑。

须知公子本无我,一切有求无不可。

平生高见隘古人,焚弃经方见何左。

老僧年来学禹步,跰𫏨鉴井不能去。

还丹一粒能几何,从此游山不知处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 批判
创作背景
释德洪贬谪卧病时寄赠赵季成
本诗为北宋临济宗高僧释德洪(惠洪)所作,是写给时任地方钤辖的宗室赵季成的寄赠作品。创作时作者正贬居乡间卧病,见世风日下、医者逐利、好友相继离世,有感于赵季成品格端方、德才兼备,故作此诗相寄,表达赞许与认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言古体诗,不受近体格律的平仄、押韵、对仗限制,句式灵活,篇幅可长可短,适合铺陈叙事、抒发议论,是宋诗中常见的说理类诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对好友离世、自身卧病困境的感慨,二是对当时世俗重利轻德、无德恃艺不良风气的批判,三是对赵季成德艺双修、仁厚端方品格的高度赞许,同时传递了作者以德为先、德艺相资的价值主张。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“钤辖”是宋代主管地方军务的武官名称,“梗柢”指植物的根基,这里比喻人的品行根基,“渊薮”原指鱼和兽聚集的地方,这里指学问的最深层次,“跰𫏨”形容行走不稳、蹒跚的样子。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的古音通假现象,结合上下文就能准确理解含义。
逐句白话释义
器之那样高义的人已经离世,我的好友安当也埋在了金沙地下。我靠在松边卧病在床身无分文,成群的俗医找上门来只想着赚钱。天寒地冻的年末我待在山谷里,那两位老者已经不在了,他们又能把我怎么样呢?都说上天高远却不是没有心意,偶尔会降下贤者作为帝王的后裔。不会让声色迷惑自己的耳目,只靠诗书来滋养自身的品行根基。年少时学过的东西无所不有,精心研究往往能探究到学问的最深处。不知道花了多少心思,自然生出的绝妙悟性远远超过了师友的传授。德行修炼好是上一等,技艺是下一等,这话本来是说给普通人听的。要知道豪杰不是这样的,用德行来滋养技艺才是两全其美。如果非要分上下定优劣,有千金的人怎么能称得上神仙呢?德行是本质,技艺是装饰,表里互相支撑才是真正的德行。要知道赵公子的志向十分深远,已经花了千金追寻古人的遗迹。世俗的人有技艺却没有德行,变得骄傲蛮横,做尽坏事。杀人劫财都不害怕,还夸耀自己的本事传播荒诞的说法。要知道赵公子本来就没有私心,别人有什么请求他都会答应。平生的见识高远超过了古人,那些烧毁抛弃医书的行为是多么错误。我这个老僧近年来学了禹步的法术,走路蹒跚对着井水照影子都走不动。有一粒还丹又能怎么样呢,从今以后游山玩水再也不知道会去哪里。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗僧释德洪贬谪卧病时写给宗室武官赵季成的寄赠作品,前半部分抒发了作者对好友离世、自身困窘处境的感慨,批判了当时世俗重利轻德的不良风气,后半部分高度赞美了赵季成德才兼备、无私仁厚的品格,提出了德行是根本、技艺是辅助、二者相辅相成的价值主张,最后表达了作者寄情山水的出世志趣。全诗内容平实,观点鲜明,说理清晰,没有晦涩的内容,普通读者都能理解核心含义。
跨学科 · 是什么
宋代钤辖制度历史学
钤辖是宋代特有的武官官职,分为路、州两级,主要负责地方军务管理。宋代重文抑武,钤辖的权力受到地方行政长官的节制,南宋以后钤辖逐渐成为虚衔,没有实际兵权。这个官职是宋代职官制度的典型代表,能帮助读者理解赵季成的身份背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七个字为一个停顿单位,句末稍作延长。前六句读的时候语气要低沉舒缓,体现出作者的感慨和无奈;中间赞美赵季成和论述德艺关系的部分,语气要昂扬肯定,体现出赞许和认同;最后四句读的时候语气要洒脱悠然,体现出作者的出世志趣。整体节奏不要太快,要符合古体诗的诵读特点。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“德为本质艺其饰”的“甲为本质乙其饰”的判断句式,用来论述两种事物的依存关系。比如写品德与才能的关系,可以仿写“德为根本才其叶”,写内容与形式的关系,可以仿写“内容为核心形式其表”。仿写的时候要注意前后两个事物的逻辑关系,符合大众的认知习惯,不要生硬拼凑。
核心名句写作应用
“德为本质艺其饰,表里相资乃我德”这句适合用在关于品德修养、才能培养、价值观树立类的作文中。比如写议论文《德才兼备方为人才》的时候,可以在论述品德和才能的关系时引用这句诗,说明品德是根本,才能是品德的外在体现,二者缺一不可,能增强文章的文化底蕴和说服力。引用的时候要准确理解诗句的含义,不要用错语境。
关联知识图谱
释德洪同作者
本诗作者为北宋临济宗高僧释德洪,又称惠洪,是宋代著名的诗僧,江西诗派的代表人物之一,著有《石门文字禅》《冷斋夜话》等作品,诗歌风格清俊,长于说理,在宋代诗坛有较高的地位。

名句 CLASSIC LINES

德为本质艺其饰,表里相资乃我德
这句是全诗的核心主旨句,明确点明了品德与技艺的表里依存关系,突破了传统儒家“德上艺下”的固化认知,提出以德为根、以艺为饰、二者相辅相成的价值观点。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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