次韵应铨诗
谁养山中云，馆我云中寺。
山深云常润，出户须芒屦。
可怜云外人，过我一饭去。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
次韵友人游寺所作
本诗为宋末元初诗人于石隐居期间，游历临安洞霄宫时，为应和友人吴应铨的同游诗作，按照原诗韵脚创作的次韵作品，创作时间约为元世祖至元二十三年（1286年）前后，是诗人隐居时期的代表性闲居作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌体裁之一，每句固定为五个字，属于古体诗范畴，无严格平仄、对仗要求，押韵规则宽松自由，起源于汉代民间歌谣，在魏晋至唐宋时期发展成熟，是古典诗歌体系中极具表现力的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是隐居深山古寺、与云相伴的清寂闲适意趣，二是对待访客来去随缘、不滞于物的随性洒脱，整体冲淡平和，契合宋末遗民隐士的普遍精神追求，历代解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵指和诗时按照原诗的韵脚和用韵顺序创作，是古代诗歌唱和的常见形式。馆在这里作动词，意思是安置、招待。芒屦指用芒草茎秆编织的草鞋，是古代平民与隐士常用的出行鞋履。云外人指隐居地之外的访客，这里特指友人吴应铨。整组字词无生僻异义，符合宋代口语表达习惯。
逐句白话释义
第一句是谁在山中养护着这漫山的云雾，第二句是这云雾环绕的古寺招待我在此居住。第三句是山林幽深云雾常年湿润，第四句是出门的时候必须穿着草鞋才能走路。第五句是可爱的从山外来的访客，第六句是到我这里吃了一顿饭就告别离去。释义全部采用直白口语，无文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗全篇以云为贯穿意象，前四句描写诗人住在云雾缭绕的山中古寺的日常环境，后两句写山外来的访客短暂相聚后便离开的场景。全诗没有复杂的抒情与华丽的辞藻，只用简单的语言就写出了隐居生活的清静闲适，还有待人接物随缘自在的心态。读者很容易就能感受到诗歌传递的平和松弛的氛围。
跨学科 · 是什么
洞霄宫地理环境地理学
洞霄宫所在的天目山东南麓属于亚热带季风气候区，年降水量超过1600毫米，山林植被覆盖率超过90%，水汽蒸发后不易散去，因此常年云雾缭绕，空气湿度极高，和诗里描写的“云常润”特征完全一致。当地山民至今出行在雨季仍会穿防滑的草编鞋履。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照二三节奏断句，比如“谁养/山中云，馆我/云中寺”，整体语速放缓，语气平缓松弛，不需要刻意加重读音。读到最后两句“可怜/云外人，过我/一饭去”时，可以稍微放缓语速，传递出淡然随性的情绪。不需要投入过于强烈的情感，保持平和的诵读状态即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前两句的设问句式创作，结构为“谁+动作+场景事物，伴我/馆我+场景地点”，比如“谁栽/檐下竹，伴我/窗下读”“谁种/篱边菊，留我/山中住”都是符合这个句式的仿写。仿写时保持语言质朴直白即可，不需要追求过于华丽的辞藻。
名句写作应用
核心名句“山深云常润，出户须芒屦”可以用于描写山区出游的场景，比如写周末去山里徒步的游记，可以用这句话引出山中潮湿路滑的环境描写。也可以用于描写隐居生活的随笔，用这句话表现山居生活的朴素真实。应用时直接引用原句即可，不需要额外调整语序。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都以隐居生活为核心主题，都采用质朴直白的白描手法，都传递出归隐田园山林的闲适自在意趣，都是古典隐逸诗的代表性作品，核心精神内核高度契合。
名句 CLASSIC LINES
山深云常润，出户须芒屦
本句以直白的白描手法精准刻画了深山云居的环境特征。
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作者 POET
饶节 1065年-1129年
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