同广德和尚及诸禅伯游山有作次其韵

扪萝指的是用手抓着山中的藤条，挽石指的是攀着山石借力，穿云指的是走过云雾缭绕的高海拔山路。次韵是古代诗词唱和的一种方式，指按照对方原诗的韵脚和押韵顺序来创作和诗。三界是佛教术语，指代众生所处的欲界、色界、无色界三种世俗境界。瘦藤指的是禅僧出行时常用的细藤手杖。牧牛人是诗中出现的意象，指代放牧牛羊的村民，也暗含禅门寓意。这些字词都是读懂本诗的基础，没有生僻的读音，理解起来难度不大。

第一句写游山的动作：抓着藤条攀着石块，一步步走过云雾缭绕的山间小路。第二句写游山时的感慨：忍不住叹息那些世俗的公侯权贵，一辈子都在尘世的功名利禄中奔波劳碌。第三句写登顶后的感受：站在青翠的高峰上回头眺望，整个三界都变得格外渺小。第四句写山间的景色：踏上红色的山崖往前走，身边到处都是盛开的鲜花，仿佛春日降临到了身边。第五句引用禅门公案：长沙景岑禅师当年也只会随着芳草寻找悟道的路径。第六句也引用公案：王老禅师修行高深，尚且难以避开鬼神的试探。第七句转折引出核心：不要问我游山最后悟出的终极道理是什么。第八句点明禅旨：我举着细细的藤手杖，远远指向那边放牧的人。

这首诗是禅门修行者和师长同游山水时的唱和作品。诗人通过描写游山过程中的所见、所感、所思，抒发了自己对世俗功名利禄的不屑与摒弃，也表达了自己在游山过程中体悟到的禅门真理，整体传递出一种超脱世俗、悠然自在的心境。这首诗没有生硬的说教，把禅理融入到日常的游山体验中，读起来十分自然流畅。