寄润卿博士

高眠可为要玄𫄸,鹊尾金炉一世焚。

尘外乡人为许掾,山中地主是茅君。

将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。

若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感戏谑 · 期许 · 赞美 · 隐逸
创作背景
吴中交游寄赠
本诗创作于唐懿宗咸通年间,皮日休游幕苏州期间,是写给隐居在茅山的友人润卿的赠诗,创作动因是诗人与吴中隐逸群体交游时,有感于友人的高洁志趣作此诗相寄。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的七言律诗,格律严整,全诗共八句五十六字,二、四、六、八句押韵,中间两联对仗工整,是唐代文人赠友类诗作的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人远离世俗、高洁淡泊的隐居状态的由衷欣赏与歆羡,二是用戏谑的语气肯定友人的出众才学,暗含期望其能施展抱负的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄𫄸是古代帝王征召贤士时赠送的黑红两色丝帛,代指官方征召。鹊尾金炉是一种柄部形状像鹊尾的铜制香炉,是古代隐士常用的器具。许掾指东晋隐士许迈,茅君指道教茅山派的三位真君。华阳指茅山的华阳洞,是道教著名的洞天福地。封禅是古代帝王在泰山祭祀天地的国家级大典,需要才学极高的文人撰写典礼文书。
逐句白话释义
首句写友人安闲隐居,拒绝了朝廷的征召。第二句写友人常年在香炉里焚香,过着清静的修行生活。第三句写你在世俗之外的乡人眼中,就像东晋隐士许迈一样高洁。第四句写你在山中隐居,茅山真君就是你的地主。第五句写你要采集芝菌的时候,只需要防备下雪影响收成。第六句写你想要晒图书的时候,总被阴天的云打扰。第七句写要是你一直留在茅山华阳洞隐居不出来。第八句写汉朝的封禅大典,要找谁来写典礼的文章呢。
核心主旨概括
本诗是诗人写给隐居在茅山的友人的赠诗,主要表达了对友人远离世俗、淡泊名利的高洁志趣的欣赏和羡慕,同时用开玩笑的语气夸赞友人的才学非常高,要是一直隐居,朝廷都找不到能写封禅文的人才,暗含了对友人才能的高度肯定。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是古代帝王祭祀天地的国家级典礼,一般在泰山举行,分为祭天的“封”和祭地的“禅”两部分,典礼的文书需要当时文采最出众的文人撰写,是古代文人的至高荣誉之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓恬淡,符合隐逸诗的基调。首联节奏为“高眠/可为/要玄𫄸,鹊尾/金炉/一世焚”,停顿均匀。颔联和颈联要读出对仗的节奏,重音放在“许掾”“茅君”“防雪”“奈云”上。尾联语气可以稍微活泼一点,读出戏谑的感觉,重音放在“终卧去”“用谁文”上。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云”的对仗句式,结构为“将要做某事+唯一的顾虑/阻碍”,前后两句对仗工整,内容都围绕同一主题展开。比如可以仿写为“将摘枇杷唯畏雨,欲临字帖却嫌风”,前后两句都围绕闲适的日常生活展开,对仗工整,符合原句的结构特点。
名句应用场景
名句“若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文”可以用在夸赞有才华的人暂时没有施展抱负的场合,比如夸赞学历很高的朋友回到家乡创业时可以说“你这样的大才留在小地方发展,真有种‘若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文’的感觉”,既夸赞了对方的才华,又显得很有文化底蕴。
关联知识图谱
《秋登兰山寄张五》同主题
两首诗都是文人写给隐居友人的赠诗,都表达了对友人隐逸生活的欣赏和对友人高洁志趣的赞赏,内容都围绕隐逸生活的细节展开,整体风格恬淡自然。

名句 CLASSIC LINES

若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文
该句是本诗的核心名句,以戏谑的语气将友人的才学抬到足以撰写封禅文的高度,既贴合友人的隐士身份,又凸显了诗人对友人的高度认可,后世常被用来形容隐居的大才。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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