伤开元观顾道士

协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。

鹤有一声应是哭,丹无余粒恐潜飞。

烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。

肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 悼亡
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,成熟于初唐,在盛唐至晚唐达到艺术巅峰。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定规范,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗完全符合七言律诗的格律要求,属于晚唐七言律诗的成熟作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人对相识的顾道士羽化离世的深切悼念,既有对友人修道有成的追慕,也有对友人离世的不舍。第二层是诗人重游旧地时的物是人非之感,面对顾道士留下的遗物、曾经同游的场所,生出人生无常的怅惘。整体情感凄婉真挚,没有空泛的宗教表达,充满世俗人情味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
协晨宫指道教神话中的天宫,金扉是金子做的门。坐蜕是道教对道士去世的委婉说法,也叫羽化,指道士修炼得道抛弃肉体升仙。丹指道士炼制的仙丹,传说吃了可以升仙。玉笥是装道教经典的玉制盒子,云篆是道教特有的象形符文。琪花指仙境里的玉树之花,羽衣是道士穿的法衣。雷平是苏州附近的山名,五芝是道教认为的五种可以延年益寿的仙芝。
逐句白话释义
第一句写天宫的金色大门在清晨打开,第二句写上天下诏让顾道士坐着羽化升仙归去。第三句写仙鹤发出的一声鸣叫应该是在为顾道士的离开哭泣,第四句写丹药一粒都没有剩下,恐怕是跟着顾道士偷偷飞走了。第五句写烟雾凄凉,玉制的书箱封着云篆符文,第六句写月色惨淡,玉树花旁葬着顾道士的羽衣。第七句写站在雷平山以前一起游玩的地方我肝肠寸断,第八句写五芝已经不见踪影,只有小草微微生长。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为悼念去世的顾道士而作。诗人前往开元观探访旧友,才知道顾道士已经羽化升仙。他看到顾道士留下的道经、丹药、法衣等物品,又走到二人以前一起游玩的雷平山旧地,看到曾经长着仙芝的地方现在只有杂草,心里十分难过。全诗通过描写开元观和雷平山的凄凉景物,表达了对顾道士的深切怀念,还有对物是人非的感慨。整首诗没有晦涩的宗教内容,情感非常真挚,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
五芝的植物学属性植物学
五芝是道教经典中记载的五种仙芝,分别是丹芝、木芝、草芝、肉芝、石芝,古人认为吃了可以延年益寿甚至飞升成仙。从现代植物学角度看,五芝大多属于灵芝属的多孔菌,部分种类确实含有多糖、三萜类等活性成分,具有调节免疫力等药用功效。但古代传说中五芝可以让人长生不老、飞升成仙的说法,是没有科学依据的,属于古人对灵芝功效的夸张想象。人们现在也会人工培育灵芝,作为保健品和中药材使用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉凄婉,速度稍慢,体现出悼念的感伤情绪。断句可以按照七言律诗的常见节奏,每句分为“二二三”结构,比如“协晨/宫上/启金扉,诏使/先生/坐蜕归”。读颔联“鹤有一声应是哭,丹无余粒恐潜飞”的时候可以稍微加重语气,突出这句的核心情感。读尾联“肠断雷平旧游处,五芝无影草微微”的时候可以放慢速度,尾音稍微放轻,体现出怅惘的情绪。诵读的时候要注意不要读得太激昂,要贴合全诗悲伤的基调。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“鹤有一声应是哭,丹无余粒恐潜飞”是非常经典的对仗句式,仿写的时候可以先学习这个句式的结构:前半句写一个景物的状态,用“X有XX应是X”的结构,后半句写另一个相关事物的状态,用“X无XX恐XX”的结构,两句要对仗工整,情感统一。比如可以仿写怀念故人的句子:“风有低吟应是语,茶无余温恐凉透”,前半句写风声好像是故人在说话,后半句写以前一起喝的茶已经凉了,和原句的情感逻辑一致。仿写的时候要注意前后句的意象要相关,情感要贴合主题,不要生硬堆砌词语。
核心名句写作应用指导
核心名句“鹤有一声应是哭,丹无余粒恐潜飞”适合用在悼念对某个领域有突出贡献的逝者的文章里。比如悼念一生研究道教文化的老学者,就可以用这句诗,既贴合逝者的研究领域,又能表达深切的悼念之情。也可以用在描写物是人非的怀旧文章里,比如写回到以前和长辈一起居住的老房子,看到长辈留下的遗物,就可以化用这句诗的写法,表达对长辈的怀念。使用的时候不需要修改原句,直接引用或者稍微化用都可以,能够很好地增强文章的感染力。
关联知识图谱
皮日休同作者
本诗的作者是晚唐著名诗人皮日休,他擅长写各种题材的诗歌,既有反映民间疾苦的现实主义作品,也有描写山水、宗教题材的作品,风格多样,思想深厚。皮日休和陆龟蒙齐名,被合称为“皮陆”,是晚唐文坛的代表人物之一。本诗是皮日休道教题材诗歌的代表作品,体现了他对道教文化的了解,以及细腻的情感表达能力。
唐代道教文化同时代
本诗创作于唐代道教发展的鼎盛时期,李唐王朝尊老子为祖先,大力推崇道教,道教的社会地位很高。唐代很多文人都和道士有交往,也创作了大量道教题材的诗歌。本诗中用到的天宫、羽化、仙丹、云篆、五芝等意象,都是唐代道教文化中非常常见的元素,体现了道教文化对唐代文学的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

鹤有一声应是哭,丹无余粒恐潜飞
这句将道教意象与悼亡情感融合,以鹤的悲鸣拟人化表达对逝者的悼念,以丹药无余暗指顾道士羽化升仙。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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