再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其一

住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群。

厚意于公殊未报,深禅聊复对炉薰。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感感激 · 淡泊
创作背景
退居褒山酬答和州知州
本诗作于北宋元符年间,作者释守卓时任褒山禅寺住持,经和州知州钱公奏请,获准正式退隐山居,为答谢钱公相助之意,创作三首偈语代作回信,此为第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛家酬答类偈颂,采用七言绝句近体格律形制,是宋代禅林常用的酬谢官方的文体形式,兼具诗的文学性与禅门偈语的平实性。偈颂最初是佛教唱导文体,唐宋时期逐步与汉地古典诗歌格律融合,成为禅僧表达心志、酬答往来的常用载体。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是获准退居山林的释然欣喜,二是对钱公相助厚意的诚挚感激,三是回归禅修本分的恬淡安适,情感表达克制平和,契合禅门内敛的表达习惯。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,烟霞疾指酷爱山水、向往隐居的癖好,不是真正的疾病。第二,得请指请求获得批准。第三,麋鹿群代指山野之间的自在隐居生活,麋鹿是山野常见的动物,常用来象征无拘无束的隐居状态。第四,厚意指深厚的恩情、好意。第五,深禅指深入的禅修活动。第六,炉薰指炉中燃烧的香产生的烟气,是禅修时常见的陈设。第七,违和守指答复和州的知州,和是古代州名,守是知州的简称。第八,钱公是对姓钱的知州的尊称。第九,偈是佛家用来表达思想的韵文,句式灵活,多用来传法或者酬答。第十,褒山是诗中提到的隐居的山名。
逐句白话释义
第一句的意思是,我住在山里很久了,一直有酷爱山水、想要隐居的癖好。第二句的意思是,现在我的退隐请求终于获得了批准,可以放归到山野和麋鹿为伴了。第三句的意思是,钱公您对我的深厚恩情,我还远远没有报答。第四句的意思是,我姑且对着炉中的香气好好禅修,用这份修行的功德来回报您的好意吧。第五,整体语言非常平实,没有华丽的修饰,符合禅门偈语的表达特点。第六,每一句的意思都直白清楚,没有晦涩难懂的内容。第七,所有的表达都贴合作者禅僧的身份,没有不符合身份的表述。第八,情感表达非常克制,没有过于外露的情绪抒发。第九,内容完全围绕退隐和答谢两个核心展开,没有多余的内容。第十,每句的字数都是七个字,符合七言诗歌的形制要求。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是北宋禅僧释守卓写给和州知州钱公的答谢作品。第二,当时作者申请退隐褒山的请求获得了批准,这份批准离不开钱公的帮助。第三,作者创作这首诗,首先表达了自己长久以来向往隐居山林的心愿终于实现的欣喜。第四,同时也表达了对钱公帮助自己的深厚恩情的诚挚感激。第五,因为自己是出家人,没有世俗的财物可以报答恩情,所以作者表示会用认真禅修的功德来回报对方的好意。第六,全诗整体的心境非常恬淡平和,符合禅僧的身份特点。第七,内容既有世俗层面的答谢之意,也有出家人的禅门本色。第八,没有任何华丽的修饰,语言非常质朴自然,情感真挚动人。第九,是宋代禅林酬答官方的典型作品,能够反映当时僧人和地方官员的往来状态。第十,整体风格清新平实,没有禅门偈语常见的晦涩难懂的特点。
读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是七言绝句,诵读时每句的节奏可以按照“二二三”的格式断句。第二,第一句“住山/久有/烟霞疾”,读的时候“烟霞疾”三个字可以稍微放缓,突出长久以来的心愿。第三,第二句“得请/放还/麋鹿群”,读的时候可以稍微带一点欣喜的语气,突出愿望实现的轻松。第四,第三句“厚意/于公/殊未报”,读的时候语气要诚恳,突出感激的情绪。第五,第四句“深禅/聊复/对炉薰”,读的时候要放缓语速,语气平和,突出恬淡的心境。第六,整体诵读的速度不要太快,保持舒缓平和的节奏。第七,重音可以放在“久”、“得请”、“殊未报”、“深禅”这几个词上,突出核心内容。第八,句末的停顿不要太长,保持整体的连贯性。第九,诵读时的情绪不要过于外放,保持克制平和的状态,符合诗歌本身的气质。第十,整体的语调要偏低沉平缓,不要过于高亢。
基础句式仿写指导
第一,本诗前两句的句式是“XX久有XX,得请XXXX”,可以用来表达长久以来的心愿终于实现的心情。第二,仿写的时候可以先点明自己长久以来的某个爱好或者心愿,然后再写这个心愿终于实现的状态。第三,比如可以仿写为“读书久有林泉愿,得请归耕陇亩间”,表达一直想要归隐田园读书的心愿终于实现的心情。第四,仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句是长久的心愿,后半句是心愿实现的结果。第五,还要注意句式的对仗,前后两句的结构要尽量保持一致。第六,用词要平实自然,不要过于华丽,贴合表达的内容。第七,也可以用这个句式来表达其他类型的心愿实现,比如学业、工作相关的内容。第八,比如可以仿写为“从戎久有封侯志,得请扬鞭出塞门”,表达从军报国的心愿终于实现的心情。第九,仿写的时候要注意押韵,第二句的最后一个字可以和原诗一样押平声韵,读起来更顺口。第十,要根据自己要表达的内容调整用词,不要生搬硬套原诗的意象。
核心名句写作应用
第一,“住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群”这句名句,可以用在表达对山水隐居生活向往的文章里。第二,比如写游记的时候,提到自己一直想要去某个山里隐居游玩,终于有机会成行的时候,就可以用这句诗来表达自己的心情。第三,比如写“我一直向往皖南的山水,这次终于有机会到黄山小住,真可谓‘住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群’”。第四,也可以用在表达辞职离开城市回归乡村生活的文章里,用来表达自己的释然和欣喜。第五,比如写“厌倦了城市的快节奏生活,我终于辞职回到了老家的山里,正应了那句‘住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群’”。第六,还可以用在表达自己长久以来的爱好终于有时间去做的场景里。第七,比如写“我一直喜欢养花种草,退休之后终于有时间打理自己的小花园,也算得‘住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群’的意趣”。第八,使用的时候要注意贴合场景,不要用在过于正式严肃的文体里,这句诗的风格比较闲适随性。第九,也可以只引用前半句,用来表达自己对山水自然的酷爱。第十,引用的时候不用刻意改动原句,直接用就可以,大部分读者都能理解其中的含义。
关联知识图谱
田游岩隐居典故同典故
第一,本诗中的“烟霞疾”化用了唐代隐士田游岩的典故。第二,《旧唐书》记载田游岩隐居箕山,唐高宗问他近况,他回答“臣所谓泉石膏肓,烟霞痼疾者也”,意思是自己酷爱山水隐居已经成了改不了的痼疾。第三,后世就常用“烟霞疾”来指代对山水隐居的酷爱。第四,本诗用这个典故,非常贴切地表达了作者长久以来想要隐居的心愿。第五,这个典故的使用也让诗句更有文化内涵,不会显得过于直白。第六,这个典故在古典诗词中非常常见,很多表达隐居的作品都会用到。第七,这个典故的情感倾向是正面的,用来表达对高洁隐居生活的向往。第八,和本诗的整体气质非常契合,符合禅僧的身份特点。第九,读者了解这个典故之后,就能更准确地理解诗句的含义。第十,这个典故和本诗的内容完全匹配,没有违和感。

名句 CLASSIC LINES

住山久有烟霞疾,得请放还麋鹿群
化用唐代隐士田游岩“泉石膏肓,烟霞痼疾”的典故,直白恳切地抒发了归隐山林的夙愿,语言质朴无华却情感真挚。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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