奉和鲁望招润卿博士辞以道侣将至之作

瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。

灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑
创作背景
皮陆吴中唱和背景
本诗作于唐懿宗咸通年间,皮日休、陆龟蒙隐居吴中交游,与道士张贲(字润卿)往来密切。陆龟蒙作诗歌邀张贲聚会,张贲以道侣将至为由推辞,皮日休遂作此和诗调侃。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁七言绝句,全诗共4句,每句7字,遵循近体诗平仄押韵规范。七言绝句萌生于南北朝,至唐代完全成熟,是古典诗词中传播最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为好友间的轻松调侃,既表露出对友人赴约的期待,也暗含晚唐文人崇尚道家潇洒出世、不滞于俗的精神取向,整体风格诙谐明快。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瘿木樽指用树木生长的赘瘤加工制成的酒樽,质地坚硬纹理独特,古时受隐士喜爱。地胏图即地肺图,是道家记载仙山分布的地理图谱。灵真指道家体系中的各路仙人。安妃指道家信奉的女仙九华安妃。辍是停下、搁置的意思。俗功夫指日常的俗事劳作。大家可以结合上下文理解这些字词的含义,不需要额外记忆生僻的道教术语。
逐句白话释义
第一句的意思是瘿木做的酒樽前摆着道家的仙山地理图,现场已经布置好了聚会的场景。第二句是说为了招待你,我特意停下了手头要做的俗事。第三句是说等各路仙人都散了你就赶紧往我这里来。第四句是调侃的话,可别贪恋后面可能来的九华安妃就不肯来赴约呀。整体翻译没有额外添加文学修饰,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是皮日休写给好友的戏谑唱和诗,当时陆龟蒙邀请道士张贲赴宴,张贲说有道侣要来所以要推辞,皮日休就写了这首诗调侃张贲,劝他赶紧来赴约,不要惦记其他的事。整首诗的氛围非常轻松,能看出三位好友之间相处得十分融洽,没有什么身份隔阂。也能从细节里看出晚唐文人崇尚道家文化的特点。
跨学科 · 是什么
瘿木的生物学特征植物学
瘿木也叫影木,不是特定的树种,所有树木都有可能长出瘿木。瘿木的纹理比普通木材更奇特美观,而且密度更高不容易开裂,所以很适合做工艺品或者家具。古代的隐士更喜欢用瘿木制品,来彰显自己不随俗流的审美。大家日常见到的奇形怪状的木头摆件,很多就是用瘿木做的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候采用七言诗标准的2-2-3节奏断句,比如“瘿木/樽前/地胏图”“莫恋/安妃/在后无”。整体语气要轻松明快,带一点调侃的感觉,不要读得太严肃沉重。最后两句可以稍微加重语气,突出调侃的意味。大家日常诵读的时候可以多试几次,找到最自然的语气节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的“XX散尽X来此,莫恋XX在后无”的句式,用来调侃朋友赴约。比如约朋友吃饭的时候可以写“火锅涮尽速来此,莫恋游戏在后无”,约朋友出门玩的时候可以写“景点逛尽速来此,莫恋赖床在后无”。仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要贴合场景、有趣就行,能轻松传递邀约的意思。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无”可以用在日常邀约的场景里。比如写朋友聚会的邀约文案的时候,可以用这句话调侃朋友不要惦记其他的安排,赶紧来参加聚会。也可以用在描写古人交游的作文里,体现古人之间轻松诙谐的相处氛围。用的时候不需要额外解释,大家基本都能理解背后调侃的含义。
关联知识图谱
松陵集文献作品集
本诗收录于皮日休、陆龟蒙的唱和合集《松陵集》,该集收录了两人及周边友人的所有唱和诗作,是晚唐吴中唱和文学的核心文献。

名句 CLASSIC LINES

灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无
本诗核心名句为末两句,用道家典故调侃友人,语言鲜活诙谐。

标签 TAGS

作者 POET

皮日休 约9世纪
晚唐现实主义文学家、诗人、散文家,"皮陆"文学组合成员

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