颂古六十二首 其五五

师真丑拙不堪呈,用尽身心笑杀人。

彼中莫觅丝头意,白鼻昆仑贺新正。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言古绝
情感破执 · 禅悦 · 禅理
节日春节
月份正月
创作背景
北宋禅门颂古组诗创作
本诗是北宋临济宗黄龙派高僧释清远所作《颂古六十二首》的第五十五首,是为阐释禅门公案、开示僧众而作,创作时间约为北宋徽宗崇宁至宣和年间,属于释清远住持舒州龙门山佛寺时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是宋代禅宗僧人创作的特殊韵文体裁,专为阐释古德公案、开示禅理而作,不属于严格的近体诗范畴,用韵自由,风格多诙谐通俗。这类体裁在禅门广泛流传,是宋代禅文学的代表性文体之一,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
全诗没有传统诗词的抒情色彩,核心是传递禅宗破执的核心思想,反对刻意求悟的行为,主张在日常世俗生活中体悟禅理,整体语气诙谐松弛,没有说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
师真指禅师的本来面目、禅门所追求的真如本性。丑拙是朴实粗拙的意思,这里没有贬义,是用来形容没有经过修饰的本真状态。丝头意指一丝一毫刻意求道、求悟的心意。白鼻昆仑是古代对黑皮肤仆役的俗称,也就是大家常说的昆仑奴。贺新正就是庆贺农历新年的意思。这些字词都是宋代民间和禅门的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是禅师的本来面目朴实粗拙,根本不值得向外呈现炫耀。第二句的意思是如果费尽身心刻意去寻找所谓的真如本性,反而只会惹得旁人笑话。第三句的意思是在那些外在的表象、规矩里,千万不要寻找丝毫刻意求道的心意。第四句的意思是你看那皮肤黝黑、鼻子发白的普通仆役,也在开开心心地庆贺新年。所有释义都是字面意思的直白转化,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首典型的禅门说教偈颂,核心是告诉学禅的人不要刻意去追求所谓的开悟,不要执着于禅师、佛菩萨的神圣外相。真正的禅理就藏在普通的日常生活里,哪怕是最底层的仆役,开开心心过年的状态,本身就是最本真的禅的状态。全诗没有复杂的表述,用非常通俗的内容传递了禅宗最核心的平常心的道理,适合所有大众理解。
跨学科 · 是什么
宋代昆仑奴的社会身份社会学
对应的诗句是“白鼻昆仑贺新正”。文学表达上用白鼻昆仑代指最普通、最底层的民众,没有高低贵贱的区分。科学事实是宋代确实存在大量来自南洋、非洲东海岸的昆仑奴,大多从事家仆、杂役的工作,是宋代社会底层群体的组成部分,在当时的民众认知里是非常常见的形象。所属学科是社会学。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗每句都是七言,诵读时采用2-2-3的断句方式即可。整体语气不需要太过庄重,要读出轻松诙谐的感觉,最后一句可以稍微加重语气,突出生活化的喜庆感。不需要刻意拉长尾音,用平时说话的平实语气诵读就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿前两句的转折句式,先点出事物的本真状态,再写刻意追求的可笑之处,适合用来写自嘲、反讽类的内容。比如可以仿写为“生活本来无定形,用尽计较笑杀人”,表达不要刻意规划生活的意思。仿写时不需要严格押韵,表达清楚意思即可。
名句写作应用指导
核心名句“白鼻昆仑贺新正”适合用在表达“拒绝焦虑、回归本真”主题的文章里。比如写拒绝容貌焦虑的文章时可以用:“很多人费尽心思追求所谓的标准美貌,反而失去了自己的特色,其实大可不必,禅语说‘白鼻昆仑贺新正’,最真实的状态本身就是最美好的。”应用时不需要额外解释禅理,读者很容易理解其中的意思。
关联知识图谱
释清远颂古组诗同组作品
本诗是释清远《颂古六十二首》的第五十五首,和其余六十首颂古都属于同一时期创作的禅门偈颂,核心思想都是阐释临济宗黄龙派的禅理。

名句 CLASSIC LINES

白鼻昆仑贺新正
这句是本诗的核心名句。

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作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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