次韵即事二首 其一

自愧山林士,来炊萧寺烟。

怨惊寄猿鹤,飞跃任鱼鸢。

咄咄空中字,昏昏醉后眠。

摛文非孟子,何以差狂颠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感仕途 · 失意 · 愤懑 · 旷达 · 矛盾 · 自嘲 · 隐逸
创作背景
罢官寄居佛寺时期创作
学界公认本诗为南宋诗人刘克庄次友人韵所作的组诗第一首,创作于其某次罢官赋闲阶段。当时作者失去俸禄收入,寄居佛寺靠接济过活,因有感于自身处境与世俗乱象写下本诗,创作动因不涉及作者泛泛生平,仅与本次罢官寄居的直接经历相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝齐梁时期,至唐代完全成熟。体裁要求全诗共八句、每句五字,需严格遵循平水韵押韵规则,中间两联必须对仗,平仄排布有固定规范。五言律诗因篇幅适中、格律严整,成为历代文人最常用的抒情言志体裁之一,在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层层次:首先是罢官后寄居佛寺的落魄自愧,其次是放下仕途执念的随遇而安,再次是对官场不公、世俗乱象的愤懑不满,最后是无力改变现实的疏狂自嘲。全诗情感矛盾而真实,既保留了儒家入世的理想底色,又体现了道家隐逸的旷达内核,是宋代失意士大夫心境的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
萧寺是古代对佛寺的通用代称,起源于南朝梁武帝造佛寺的典故。猿鹤是古典文学中常见的意象,通常用来代指隐逸之士。鱼鸢即水中的鱼和天上的老鹰,指代天地间的各类自然生灵。咄咄空中字化用东晋名士殷浩的典故,指代仕途失意的愤懑情绪。摛文的意思是铺陈文辞、撰写文章。狂颠既指作者疏狂随性的状态,也指代世俗的荒诞乱象。
逐句白话释义
首联的意思是我本是久居山林的隐逸之士,如今却寄居在佛寺里靠寺庙的烟火做饭,内心满是惭愧。颔联的意思是我内心的幽怨与惊诧都托付给山中的猿鹤,世间万物都任由鱼游鸟飞各得其所。颈联的意思是我像失意的殷浩一样对着空气书写愤懑,喝醉了就昏昏沉沉地睡去。尾联的意思是我写文章的本事比不上孟子,又怎么能匡正这世间的癫狂乱象呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘克庄罢官后寄居佛寺时所作的次韵作品。全诗既抒发了作者仕途失意的愤懑情绪,也表达了放下执念、随遇而安的旷达态度,最后以自嘲的方式抒发了对世俗乱象的不满与无力改变现实的无奈。整体风格质朴自然,情感真挚,没有刻意雕琢的痕迹。
跨学科 · 是什么
宋代佛寺寄居制度社会学
本诗中提到的“来炊萧寺烟”对应的是宋代非常普遍的文士寄居佛寺现象。宋代佛寺产业发达,拥有大量空余房屋可供对外出租。佛寺环境清幽、租金低廉,还能提供饮食等基础服务,是失意文士寄居的首选场所。很多宋代著名文人都有过寄居佛寺的经历,比如范仲淹、欧阳修青年时期都曾在佛寺读书寄居。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时首联语速稍慢,语气略带低沉,读出作者的自愧情绪。颔联“飞跃任鱼鸢”语速稍快,语气上扬,读出旷达洒脱的感觉。颈联语速放缓,语气慵懒,读出愤懑又释然的情绪。尾联语速稍快,语气带点自嘲的洒脱。整体节奏舒缓,每句五言按照二二一的结构断句即可,韵脚字可以适当拖长突出韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX任XX”的句式,用来表达随遇而安的人生态度。比如“浮沉任江海”“去留任云风”“悲喜任岁月”都是符合该句式的合格仿写。仿写时要注意前后语义搭配协调,前面是事物的状态,后面是对应的载体,突出随性自在的内核即可,不需要严格对仗。
名句写作应用指导
“怨惊寄猿鹤,飞跃任鱼鸢”这句可以广泛应用于日常写作场景。比如写遇到挫折、调整心态的作文时,可以用这句表达自己不在意他人眼光、随性而为的人生态度。写自然游记类文章时,可以用这句衬托万物自由生长、各得其所的和谐状态。写抒发人生感悟的散文时,可以用这句作为自己追求精神自由的佐证。
关联知识图谱
《归园田居·其一》(陶渊明)同主题
两首诗都是作者辞官归隐后所作,都抒发了对官场的不满与回归自然的旷达心境,都用到了猿鸟等自然意象寄托情感,都体现了儒家“穷则独善其身”的思想内核,是中国古代隐逸诗的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

怨惊寄猿鹤,飞跃任鱼鸢
本句是全诗核心名句,化用《诗经》“鱼跃鸢飞”的经典意象,用一个“任”字精准传达出作者随遇而安的旷达心境。该句历代被大量诗选收录,后世常用来表达挣脱世俗束缚、追求自由的人生态度,还被广泛应用于书法、园林匾额等文化衍生场景,文化影响力深远。

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作者 POET

洪炎 1067?-1133
宋代官员、江西诗派诗人,四洪之一

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