将去宝峰诵老杜更欲投何处赋五言三首 其二

更欲投何处,穷猿不择林。

低回竹柏语,惨戚钟鱼心。

邑邑出门泪,行行度岭吟。

西江如可吸,在处海潮音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感信念 · 怅惘 · 羁旅
创作背景
离寺感赋
本诗创作于北宋政和年间,作者释德洪因故将离开驻锡的江西宝峰寺,诵读杜甫《避难》诗中「更欲投何处」句触景生情,次韵赋五言三首,此为其二。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,全诗共八句四十个字,格律严谨,颔联、颈联对仗工整。五律成熟于唐代,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是被迫离开驻锡寺院的漂泊无依、怅惘不舍的世俗情绪,第二层是禅门弟子对佛法遍在、处处可安的超脱信念,两层情感交织形成独特的情感肌理。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
穷猿指走投无路的猿猴,这里是诗人自喻。钟鱼指寺院的铜钟和木鱼,代指寺院的修行生活。邑邑形容忧愁烦闷的样子。海潮音是佛教术语,指佛说法的声音,如同海潮准时到来,清澈洪亮。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,符合日常认知逻辑。
逐句白话释义
第一二句的意思是我还能去往哪里呢,就像走投无路的猿猴来不及挑选栖身的树林。第三四句的意思是竹柏在风中发出低回的声响,听到寺院的钟鱼声我心中满是悲戚。第五六句的意思是我满含忧愁的泪水走出寺门,边走边吟着诗翻过山岭。第七八句的意思是如果西江的水可以一口吸尽,那么随处都能听到佛说法的海潮音。释义全部采用直白表达,没有文学化修饰。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人即将离开居住很久的宝峰寺时的怅惘不舍心情,同时也表达了作为禅门弟子的信念,只要心怀对佛法的信仰,无论漂泊到什么地方,都能感受到佛法的陪伴,找到心灵的归宿。主旨清晰易懂,符合全民通识认知水平。
跨学科 · 是什么
竹柏植物学
对应诗句为「低回竹柏语」,竹柏是一种常绿乔木,叶片形态类似竹叶和柏叶的结合,因此得名。竹柏喜欢温暖湿润的气候,多生长在我国南方山地,古代寺院常种植竹柏作为庭荫树,寓意清净高洁。它的木材坚硬,还可以用来制作家具和工艺品。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句可以按照二三结构停顿,比如「更欲/投何处,穷猿/不择林」。整体语速要放缓,前四句读的时候语气要带一点怅惘低沉的感觉,第五六句语气稍微加重,体现出行的沉重感,最后两句语气转开阔,体现出信念感。停顿合理的话能更好地体会诗中的情感变化。
句式仿写
可以仿写首联「更欲投何处,穷猿不择林」的设问加比喻的句式,用来表达迷茫时的状态。比如写思乡的时候可以写「更欲归何处,孤云不择山」,写追梦的时候可以写「更欲行何处,长风不择路」。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,比喻要贴切自然。
名句应用
「西江如可吸,在处海潮音」这句可以用在表达随遇而安、信念坚定的日常写作场景中。比如写面对人生挫折的感悟时可以用:「人生难免遇到漂泊无依的时刻,只要内心有坚定的信念,正如古诗所说『西江如可吸,在处海潮音』,无论走到哪里都能找到属于自己的方向。」应用时要贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
杜甫《避难》诗同源创作缘起
本诗开篇直接引用杜甫《避难》诗中「更欲投何处」的原句作为创作缘起,两首诗都表达了战乱或变故下漂泊无依的情绪,情感内核有共通之处。杜甫的原诗创作于安史之乱时期,是典型的战乱行旅诗。

名句 CLASSIC LINES

西江如可吸,在处海潮音
本句为全诗核心名句,将禅理与个人情感完美融合,后世多被用作佛法遍在、随遇而安的文化典故,频繁出现于禅门语录、寺院楹联与历代文学创作中,文化影响力深远。

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作者 POET

洪炎 1067?-1133
宋代官员、江西诗派诗人,四洪之一

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