十二时

十二时 其三

平旦寅,翠竹黄华拂眼明。

灵禽异兽争嘲哄,总解回头转眼睛。

基础信息 BASIC

体裁
词牌十二时
情感禅理 · 自然
创作背景
中晚唐敦煌禅门宣教创作
本首创作于中晚唐时期,是敦煌地区禅宗传播过程中创作的通俗宣教类歌辞,用于向底层信众传递禅寓于日常的理念,创作动因是为了降低禅理的理解门槛,用大众熟悉的景物传递高深教义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首属于唐代敦煌民间曲子词范畴,是联章体俗词的典型作品。这类词多为民间创作,句式灵活,语言口语化,常用来传播教义、记录民俗。其文体地位介于民间歌谣和文人词之间,是词体发展早期的重要形态。
情感 · 解读
本首核心情感包含两层,表层是对寅时山野清晨鲜活灵动的自然风貌的喜爱之情,深层暗含禅门“万物皆含法身”的观物旨趣,传递出禅机藏于日常万物的理念,整体情感明快平和,充满生命力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是平旦寅,指古代十二时辰里的寅时,对应现在的凌晨3点到5点,这个时段天刚亮,古代叫做平旦。第二个重点词是黄华,华是花的通假字,黄华就是黄色的野生花卉。第三个重点词是嘲哄,这里指鸟兽鸣叫、嬉闹的样子。第四个重点词是总解,就是都懂得、都会的意思,用来描述鸟兽的灵动状态。这些字词都是唐代民间的常用口语,没有生僻含义,理解起来十分简单。
逐句白话释义
第一句“平旦寅”直接点明时间是寅时天刚亮的时候。第二句“翠竹黄华拂眼明”是说翠绿的竹子、黄色的野花在眼前鲜亮明丽,好像主动凑到眼前让人看见一样。第三句“灵禽异兽争嘲哄”是说灵动的小鸟、山野里的野兽争相鸣叫嬉闹,一片热闹的样子。第四句“总解回头转眼睛”是说这些鸟兽都懂得转过头、转动眼睛,一个个都十分活泼可爱。整个译文没有添加额外修饰,完全贴合原文的直白风格。
核心主旨与内容概括
这首词的内容非常简单,就是描写寅时清晨山野里的自然景象。作者先是点明时间,然后先写静态的植物,再写动态的鸟兽,把清晨山野的生机全都展现了出来。整首词没有直接讲道理,但是字里行间都能感受到作者对眼前景象的喜爱,还有一种平和的禅意。读者不需要懂佛理,也能感受到这首词里的鲜活气息,明白作者想要表达的对自然的喜爱之情。
跨学科 · 是什么
十二时辰寅时天文学
十二时辰是中国古代的传统计时制度,古人把一天分成十二个相等的时段,每个时段对应一个地支名称。寅时是第三个时辰,对应现在的凌晨3点到5点,这个时段刚好是昼夜交替的时候,天刚刚开始亮,所以古代又把这个时段叫做平旦。这种计时制度在中国沿用了数千年,直到现在还有很多地方会使用十二时辰的说法。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首词的时候节奏不需要太快,整体语气要明快活泼。第一句“平旦寅”读完之后稍微停顿一下,语速稍慢,点明时间。第二句“翠竹黄华拂眼明”读的时候语气要稍微上扬,突出景物的明丽感。第三句“灵禽异兽争嘲哄”读的时候可以稍微快一点,突出热闹的感觉。第四句“总解回头转眼睛”读的时候语速放缓,带一点轻松的笑意,突出鸟兽的灵动。按照这个节奏诵读,就能很好地传递出原词的氛围。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以参考原词“三字点明时间/场景+七字写景”的结构。比如描写傍晚的场景,可以写“日落酉,霞染江天红透透”。描写春日午后的场景,可以写“日正午,满院蔷薇香气涌”。仿写的时候不用刻意追求格律工整,只要语句通顺,能写出场景的特点就可以。大家可以多观察身边的景物,用这个句式写出自己熟悉的场景,练习久了就能很熟练地掌握这种写作方法。
核心名句日常写作应用
“翠竹黄华拂眼明”这句话可以用在很多日常写作的场景里。比如写春游日记的时候,可以写“刚走进山里,就见翠竹黄华拂眼明,一路的疲惫瞬间就消失了”。比如写家乡的景色的时候,可以写“我的老家在山脚下,每到春天就是翠竹黄华拂眼明的样子,美极了”。比如写禅意主题的随笔的时候,也可以直接引用这句话,来表达自然中处处有美好的感受。只要是描写鲜亮的自然春景,这句话都非常适用。
关联知识图谱
翠竹黄花无非般若同典故
本词里的“翠竹黄华”化用了《大般涅槃经》里的“翠竹黄花无非般若,青山绿水悉是法身”的典故。两者的核心内涵是一致的,都是用来表达禅机就藏在日常的一草一木当中,不需要刻意去寻找。这个典故在禅门中流传非常广,很多文人的作品里都用过这个典故。
十二时辰计时制度关联制度
《十二时》词牌就是按照十二时辰的顺序创作的,每首对应一个时辰,本首对应的就是寅时。十二时辰制度起源于先秦时期,到唐代已经十分成熟,民间的日常生产生活都按照这个制度来安排,所以才会诞生以十二时辰为主题的系列文学作品。这种制度影响了后世千年的时间观念,直到现在还在使用。

名句 CLASSIC LINES

翠竹黄华拂眼明
本句是全词的核心名句,化用佛教“翠竹黄花无非般若”的典故,用直白的写景传递禅理,文化影响力深远。后世被禅门广泛用作偈语,还大量出现在书画、文创、文旅宣传等场景中,是敦煌文化的代表性名句之一。

标签 TAGS

作者 POET

释咸静
宋代诗僧、临济宗禅师

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待