偈十二首 其三

“色”是佛教术语，指一切有质碍的物质现象。“声”指所有能被听到的音声现象。“日轮午”指太阳行至正午位置，本处比喻自性明朗圆满的状态。“虚空钉橛”是禅门常用譬喻，指多此一举、向外求法的执念。“琉璃”是佛教七宝之一，澄澈透明，本处比喻清净的自性。“森罗”指天地间罗列的万事万物。这些字词都是禅门开示的常用语，理解词义是读懂本偈的基础。

第一句“色本殊质像”意思是物质现象本来就和凡夫执着的固定形相不一样。第二句“声元异乐苦”意思是音声本身没有固定的快乐或痛苦属性，苦乐都是人主观赋予的。第三四句“眼耳绝见闻，半夜日轮午”意思是如果眼睛不执着所见、耳朵不执着所闻，哪怕是半夜也像太阳当空的正午一样明朗。“日输午，与谁说，休向虚空重钉橛”意思是这种自性圆满的境界没法向外人言说，不要做向虚空钉木橛那种多此一举的向外求法的事。“烱烱森罗相对看，如浄琉璃含宝月”意思是清清楚楚看待天地万象，就像纯净的琉璃里含着宝月一样，自性澄澈就能包容一切。最后一句“无智人前莫说，打汝头破脑裂”意思是不要跟没有智慧的人讲这个道理，他理解不了反而会迁怒于你。

本首禅偈是宏智正觉禅师对参禅学人的开示，核心是告诉大家不要执着于外在的物质、音声等现象，也不要向外寻找真理。只要放下对外境的分别执念，向内观照自己的内心，就能见到本来清净、包容万象的自性。这种思想不仅适用于参禅的人，普通人也可以从中得到启发，学会减少不必要的执念，让自己的心态更平和开阔。很多人日常生活中的烦恼，本质上都是因为对外境有过多的执着，放下这些执念就能减少很多痛苦。